9月10-11日，習(xí)近平總書記到陜西省、甘肅省考察調(diào)研。在陜西省寶雞青銅器博物院，總書記在一件國(guó)寶級(jí)青銅器——何尊前駐足凝視，細(xì)致察看。

      何以中國(guó)？關(guān)于“中國(guó)”的最早記載，就藏于何尊之中。

      “中國(guó)”，不僅僅是一個(gè)地理概念的標(biāo)注，更是一個(gè)綿延不斷、輝光日新的文化生命體。

      器以述史，字以弘文。今天，就讓我們從何尊開始，走近那些銘刻著“中國(guó)”的文物，感受這片土地的共同名字和這片土地上人民的自信之源。

何尊:這里有最早的“中國(guó)”

何尊

西周早期的青銅

禮器其底部122字銘文之中

“宅茲中國(guó)”赫然在目

這是迄今發(fā)現(xiàn)最早的

“中國(guó)”一詞的記載

“中國(guó)”最初泛指

中原“宅茲中國(guó)”的意思

是住在以洛陽(yáng)盆地為中心的中原地區(qū)

體現(xiàn)了居天下之中而治的政治理想

青銅器，古稱“吉金”

灼灼青銅

是人類歷史上的一座里程碑

吉金光華數(shù)千年

承載了中華先民的精誠(chéng)書寫

從夏代到春秋

形制多樣、造型繁復(fù)的青銅禮器大量涌現(xiàn)

廣泛參與到社會(huì)政治活動(dòng)中

以何尊為代表的青銅禮器

見(jiàn)證了我國(guó)青銅時(shí)代的高超技藝

彰顯了“禮儀之邦”的恢弘氣度

更鐫刻著中國(guó)早期發(fā)展的歷史印記

“五星出東方利中國(guó)”:錦緞里的民族交融史

她是不折不扣的國(guó)寶

見(jiàn)證了絲綢之路上千年的民族交融

被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一

她有一個(gè)響亮的名字

“五星出東方利中國(guó)”漢代蜀錦護(hù)臂

 昆侖山下，尼雅遺址，

一處漢代墓葬中

一塊色彩鮮艷的織錦現(xiàn)世

彩色紋樣間

八個(gè)篆體漢字躍然而出

“五星出東方利中國(guó)” 

這是新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的

最早的“中國(guó)”二字

距今兩千多年 

織錦上金、木、水、火、土“五星同聚”

這一吉利的天象

表達(dá)了漢晉時(shí)期

天象占星術(shù)祈求強(qiáng)盛吉利的美好愿望 

蜀錦素有“寸錦寸金”之稱

這件蜀錦護(hù)臂紋樣美觀流暢

五色絲線錯(cuò)落有致

星紋、云紋，孔雀、仙鶴、辟邪虎……

祥禽瑞獸分布其中

書法文字與圖案和諧匹配 

如此頂級(jí)的絲織品何以出現(xiàn)在尼雅遺址？

尼雅是西域精絕國(guó)所在之地

張騫鑿空西域后

漢代建立西域都護(hù)府對(duì)西域進(jìn)行管轄

“五星出東方利中國(guó)”

正是兩千多年前中原與西域

密切往來(lái)的生動(dòng)見(jiàn)證

“昭君出塞”銅鏡：“天下一統(tǒng)”的中國(guó)故事

王昭君和親匈奴

數(shù)十年間

漢朝與匈奴免于戰(zhàn)亂

昭君出塞的故事

成為中國(guó)藝術(shù)史上

一個(gè)長(zhǎng)盛不衰的題材 

2020年從盜掘者手中追回了

一面東漢銅鏡

引起國(guó)內(nèi)學(xué)界和收藏界的關(guān)注

銅鏡上不僅兩次提及“中國(guó)”

還記錄了昭君出塞的故事 

“昭君鏡”銘文載

昭君和親匈奴后

“兵革不用中國(guó)安”

映照著民族友好、天下太平的時(shí)代 

從時(shí)間維度上看

中華5000多年文明史

大一統(tǒng)國(guó)家格局

使我們有了共同的歷史 

從地緣維度上看

“中國(guó)”從中原逐漸發(fā)展為中國(guó)

使我們有了共同的家園 

在每個(gè)重大歷史時(shí)刻

每個(gè)人，包括弱女子王昭君們

都在擔(dān)當(dāng)著“中國(guó)”二字賦予的使命

為家、為國(guó)、為今天、為未來(lái)

“人民昌·中國(guó)強(qiáng)”漢鏡：國(guó)強(qiáng)民富的樸素祝愿

兩漢時(shí)期出土銅鏡眾多

有些銅鏡至今光可鑒人

“漢式鏡”鏡背上往往銘文環(huán)繞

形成“銘帶鏡”

 在眾多銘文為“家常富貴”的銅鏡中

“人民昌·中國(guó)強(qiáng)”的銅鏡 

與眾不同 脫穎而出 

鏡背鑄有47字銘文

“天祿辟邪曰有喜，

上有龍虎四時(shí)置，

長(zhǎng)保二親樂(lè)毋事，

子孫順息當(dāng)大富，

侯王壽命長(zhǎng)，

多賀君家人民昌，

四夷皆服中國(guó)強(qiáng)”。 

銘文除了常規(guī)的祝福長(zhǎng)壽富貴內(nèi)容

結(jié)尾“人民昌”“中國(guó)強(qiáng)”字眼

佐證了漢代“中國(guó)”國(guó)家觀念的形成

傳遞了中國(guó)人民自古以來(lái)

對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族興盛的追求

“中國(guó)大寧”：小小銅鏡里的家國(guó)情懷

隨著漢代疆域的拓展

各地物質(zhì)文化交流的擴(kuò)大

社會(huì)日趨繁榮

帶有“中國(guó)”銘文器具的制作

正是漢朝盛世的表現(xiàn)

1952年，湖南長(zhǎng)沙市北郊

一面西漢鎏金青銅鏡出土

鏡背間鑄52字小篆銘文

“圣人之作鏡兮，取氣于五行。

生于道康兮，咸有文章。

光象日月，其質(zhì)清剛。

以視玉容兮，辟去不羊。

中國(guó)大寧，子孫益昌。

黃常元吉，有紀(jì)剛?！?/span>

鏡主人攬鏡騁思，胸懷家國(guó)

祝福祖國(guó)國(guó)泰民安

躍然鏡上的情感

令人不由對(duì)大漢雄風(fēng)心生向往 

銘文表達(dá)著先民的思想

對(duì)國(guó)家、社會(huì)、百姓的美好祈愿

印證了在中華5000多年文明史上

國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定

始終是發(fā)展的主流更是人心所向

來(lái)源：道中華微信公眾號(hào)

責(zé)編：劉雅

流程制作：高寧（見(jiàn)習(xí)）