大家好,我是一枚齒輪,我雖然小,但卻是機械中的一個重要零件哦。不管是高精尖的航空航天工程,還是兒童玩具汽車,我都無處不在。我不僅是現(xiàn)代機械領(lǐng)域的常駐“成員”,還是探索中國古代科技發(fā)展的神奇“鑰匙”。
公元前3世紀(jì)末,我便悄然出現(xiàn),并以陶范(陶制范模、印模)的身份刻入歷史的進(jìn)程中。上世紀(jì)50年代,四套不同規(guī)格的齒輪陶范在山西省重見天日,年代為公元前600年,至今已經(jīng)最少有2400年了。這一重大發(fā)現(xiàn),更新了世界齒輪起源的歷史,不僅是對我們齒輪家族古老身份的確認(rèn),更是對中國古代科技智慧的一次崇高致敬。
▲出土于山西省侯馬東周晉國鑄銅遺址的青銅齒輪陶范
成就農(nóng)業(yè)濟(jì)世之術(shù)
在古代,農(nóng)民耕作極為辛苦,但是齒輪出現(xiàn),簡化了農(nóng)耕方式,極大地減輕了農(nóng)耕的繁重,降低了生產(chǎn)成本,推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。
隨著農(nóng)耕文明的進(jìn)步與成熟,齒輪參與構(gòu)建的農(nóng)具數(shù)量迅速增長,齒輪技術(shù)也得到了顯著提升。其中,龍骨水車和水轉(zhuǎn)連磨就是齒輪技術(shù)應(yīng)用的杰出代表。
“翻車”是一種能用于農(nóng)業(yè)灌溉、排水等的工具,唐宋時期便已經(jīng)得到普遍應(yīng)用。南宋陸游在《春晚即景》中說“龍骨車鳴水入塘,雨來猶可望豐穰”,說的就是通過齒輪的傳動,將水流的動能轉(zhuǎn)化為水車灌溉的動能,從而實現(xiàn)農(nóng)田的自動灌溉。
▲《天工開物》中描繪的“拔車”,是一種靠人力操作的小型翻車。(圖片來源:中國機械工程數(shù)字博物館官網(wǎng))
翻車又被稱為龍骨水車,據(jù)宋應(yīng)星《天工開物》記載,采用龍骨水車后,一個人工作一天,可以灌溉田地五畝,而用牛則能加倍。
由于龍骨水車在古代中國科技發(fā)展和農(nóng)業(yè)耕作中的卓越貢獻(xiàn),2016年被中國科學(xué)院推選為“中國古代重要科技發(fā)明創(chuàng)造”之一。
▲《王禎農(nóng)書》中的水轉(zhuǎn)連磨樣式(圖片來源:《農(nóng)書譯注》下冊)
水轉(zhuǎn)連磨是一種自動研磨谷物的加工工具,有著高品質(zhì)高效率的特點。它的主要構(gòu)件是一個水輪和九個石磨。這種水轉(zhuǎn)連磨可以帶動九磨,功能豐富且實用,稍加改裝后就能帶動重量極大的物體,如高轉(zhuǎn)筒車等。據(jù)《王禎農(nóng)書》記載,如果使用水轉(zhuǎn)連磨,一天磨好的谷食,可供給一千家?!罢\濟(jì)世之奇術(shù)也?!?/span>
相比于手動灌溉耗時長、人力消耗大,齒輪的多齒槽使得水轉(zhuǎn)連磨能在齒輪運作中不間斷進(jìn)行灌溉,具有高速率、高效率和高功率的特點。水轉(zhuǎn)連磨的發(fā)明與普及減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),極大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的整體效率,推動了農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展進(jìn)程。
萬轉(zhuǎn)不離其“南”
作為一項歷史悠久的發(fā)明,齒輪更是在中國古代科技發(fā)展中大展拳腳。指南車便是其中一個獨特的代表,也是我國古代工程發(fā)明史上濃墨重彩的一筆,被評價為“世界上第一個自適應(yīng)系統(tǒng)”。
指南車是用于指示方向的車,只要在車開始運動時將車上木人手指向南方,便能“車雖回運而手常指南”。指南車雖然與指南針功能相同,但是原理迥然不同。指南車通過運用車輪、滑輪、各種齒輪和繩索等,利用機械原理指示方向,而指南針則依據(jù)地磁場指示方向。
雖然指南車自誕生后歷朝歷代被多次仿制或重新制作,但其核心原理幾乎都利用差動齒輪(通過允許左右輪以不同的速度旋轉(zhuǎn),以保持車輛的平衡和控制)裝置。
▲北宋指南車模型(圖片來源:中國科學(xué)院官網(wǎng))
《宋史》中有對指南車內(nèi)部結(jié)構(gòu)的詳細(xì)描述。上層有十三個齒輪的排列,因各輪的齒數(shù)相同,所以四位童子、龜與鶴的轉(zhuǎn)動同木仙人一致。
▲北宋吳德仁指南車上層齒輪系排列圖(圖片來源:劉仙洲《中國古代對于齒輪系的高度應(yīng)用》)
當(dāng)車直線行駛時,木仙人下面的大齒輪與左右兩個小平輪脫離,使得木仙人不受輪轉(zhuǎn)動的影響;當(dāng)車向左或向右轉(zhuǎn)彎時,差動齒輪根據(jù)車輪轉(zhuǎn)速差異傳遞運動,離合裝置則控制木仙人指向軸的轉(zhuǎn)動方向和幅度,確保無論車輛如何移動,木仙人的手臂都能準(zhǔn)確地指向預(yù)設(shè)的南方。
齒輪系在指南車不同行使情況下調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu),為指南車的指路木人的指向提供反向補償?shù)膭恿?,體現(xiàn)了古代機械家的智慧與科技發(fā)展的水平,為后代的科技創(chuàng)新提供了十分有意義的參考。
觀測星空的力量
齒輪在古代天文學(xué)中扮演了至關(guān)重要的角色,它是觀測工具的重要組成部分,成為連接人類與星空的紐帶。自漢代以來,天象的記錄和測量精度達(dá)到了極高的水準(zhǔn),其觀測結(jié)果與現(xiàn)代實測數(shù)據(jù)相去不遠(yuǎn)。齒輪在推動古代天文學(xué)發(fā)展中作出了顯著的貢獻(xiàn)。東漢張衡研究的世界第一架用水力推動的“渾天儀”中,齒輪便是其中的重要元件。
▲北京頤和園長廊彩畫:張衡與渾天儀(圖片來源:視覺中國)
▲南京鐘山風(fēng)景名勝區(qū)紫金山渾天儀(圖片來源:視覺中國)
張衡的渾天儀構(gòu)造十分精巧,它通過水輪的驅(qū)動,使得代表天象的渾象每天自轉(zhuǎn)一周,模擬了天體的自運動;并以此間接帶動另一個軸完成一月一轉(zhuǎn),通過蓂莢每天的變化來記錄當(dāng)月的日期。
蓂莢,中國古代傳說中能隨著月亮的盈虧而生長和落葉的一種植物。在張衡的渾天儀中,蓂莢被設(shè)計為一種機械裝置,通過滴水推動模擬月亮的周期變化,用以表示月相和日期,相當(dāng)于一個自動的月歷。
機械學(xué)家和教育家劉仙洲教授深入分析了渾天儀中的齒輪系統(tǒng),發(fā)現(xiàn)其在控制渾象的日轉(zhuǎn)和蓂莢的升降中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。渾象每日一轉(zhuǎn),通過精心設(shè)計的齒輪比例,確保齒輪系中的相應(yīng)齒輪的轉(zhuǎn)數(shù)等于渾象的轉(zhuǎn)數(shù)。同時,利用漏壺對水力進(jìn)行微調(diào),進(jìn)一步確保了渾象的準(zhǔn)確日轉(zhuǎn)。
渾天儀的齒輪通過精密的傳動,不僅提升了計時的準(zhǔn)確性,也為古代天文學(xué)家提供了觀測天體的有力工具,深化了人們對宇宙運行規(guī)律的理解。它的出現(xiàn),展現(xiàn)了中國古代天文學(xué)發(fā)展的卓越成就。 小小齒輪潤滑無聲地運轉(zhuǎn)在時代的長河中,催生了無數(shù)科技革新。在農(nóng)業(yè)、科技和天文等眾多領(lǐng)域,齒輪的應(yīng)用廣泛而深遠(yuǎn),它們不僅為古代社會的發(fā)展提供了堅實的技術(shù)支撐,也為人類文明的進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
來源:道中華微信公眾號
文:楊悅皎
作者單位為中央民族大學(xué)信息工程學(xué)院
責(zé)編:劉雅
流程制作:高寧(見習(xí))
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