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山海相攜 手足情深——原創(chuàng)民族歌劇《山海情》再續(xù)“閩寧協(xié)作”未了情
發(fā)布日期:2023-04-15

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民族歌劇《山海情》劇照


受訪者:廣州話劇藝術(shù)中心有限公司董事長、國家大劇院原創(chuàng)民族歌劇《山海情》導(dǎo)演 王筱頔

采 訪:本刊記者 金向德 王怡凡



2021年熱播劇《山海情》,深受全國觀眾喜愛和好評,讓東西部協(xié)作背景下寧夏閩寧鎮(zhèn)從“干沙灘”變成“金沙灘”的人間奇跡家喻戶曉。黨的二十大勝利召開,電視劇《山海情》中農(nóng)業(yè)專家的原型、福建農(nóng)林大學(xué)國家菌草中心首席科學(xué)家林占熺走上“黨代表通道”,講述了菌草作為扶貧協(xié)作重要產(chǎn)業(yè),幫助寧夏西海固1.75萬農(nóng)戶家庭擺脫貧困的故事。


喜迎黨的二十大,2022年國慶期間,閩寧兩地人民再敘“山海情”,以歌劇的形式呈現(xiàn)給觀眾。國家大劇院原創(chuàng)民族歌劇《山海情》根據(jù)同名電視劇改編,由國家大劇院與中共北京市委宣傳部、中共福建省委宣傳部、中共寧夏回族自治區(qū)委員會(huì)宣傳部聯(lián)合出品,用感人的故事、美妙的音樂和真情的演繹再現(xiàn)閩寧鎮(zhèn)的發(fā)展變遷,熱情謳歌脫貧攻堅(jiān)英模的事跡和精神。


相比電視劇,民族歌劇《山海情》有著什么不一樣的藝術(shù)魅力?該劇是如何把脫貧攻堅(jiān)、東西部協(xié)作“閩寧模式”的宏大敘事搬上舞臺的,彰顯“脫貧、全面小康、現(xiàn)代化,一個(gè)民族都不能少”的新時(shí)代命題的?近日,圍繞上述話題,記者專訪了該劇導(dǎo)演王筱頔。


記者:前年電視劇《山海情》熱播出圈,“主旋律也可以這樣好看”的反響在業(yè)內(nèi)外傳遍。去年民族歌劇《山海情》完成首輪演出,也引起了廣泛關(guān)注。那么,這部歌劇到底講述了一個(gè)怎樣的故事?


王筱頔:原創(chuàng)民族歌劇《山海情》自電視劇《山海情》改編而來,聚焦上世紀(jì)80年代以來寧夏西海固人民波瀾壯闊的脫貧變遷史,謳歌了中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)全面小康的偉大勝利。


這是一部現(xiàn)實(shí)主義題材的作品。歌劇上半場講述在“吊莊移民”政策引領(lǐng)下,西海固百姓克服重重困難,從南部干旱山區(qū)搬遷到賀蘭山腳黃河灌區(qū)的故事。1996年,黨中央作出推進(jìn)東西部對口協(xié)作的戰(zhàn)略部署,確定福建對口幫扶寧夏,共同推進(jìn)寧夏扶貧工作。政府建立吊莊基地,但那時(shí)候的閩寧鎮(zhèn)還未開發(fā),“天上不飛雀,地上不長草,風(fēng)吹砂礫滿地跑”。在馬得福這樣踏實(shí)肯干、樂觀執(zhí)著的本地青年干部的帶領(lǐng)下,村民們克服重重困難,終于在吊莊基地安居樂業(yè)、落地生根。“高高低低我向前沖,要踏出一個(gè)平坦坦。”這是馬得福的心聲,也是無數(shù)閩寧鎮(zhèn)建設(shè)者的共同心聲。歌劇下半場講述了在東西部扶貧協(xié)作制度的支持下,馬得福和以陳金山為代表的福建援寧團(tuán)隊(duì)緊密合作,幫助村民們脫貧致富奔小康的故事。終于,蘑菇等特色產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,勞務(wù)輸出、招商引資同時(shí)發(fā)力,閩寧鎮(zhèn)破繭成蝶,蛻變?yōu)槊篮眯录覉@。


“小小一株草,情接萬里長”。在采風(fēng)的過程中,我們與靈芝種植者、蚯蚓養(yǎng)殖戶等群眾交流,他們激動(dòng)地說,如果沒有黨的好政策,沒有閩寧協(xié)作,就沒有他們?nèi)缃竦暮萌兆?。各族干部群眾的淳樸厚道與感恩之心,正是這片熱土上最淳樸、最真實(shí)的情感。《山海情》的故事在全國各地真實(shí)上演著,涌現(xiàn)出了一批批致富“領(lǐng)頭雁”“開路人”,他們用真情付出演繹著現(xiàn)實(shí)版的山海情深。


“閩寧模式”成為了全國東西扶貧協(xié)作典范,閩寧鎮(zhèn)也由昔日的“干沙灘”變成了“金沙灘”。將這片大地上發(fā)生的可歌可泣的動(dòng)人故事呈現(xiàn)給觀眾,正是我們文藝工作者的使命。


記者:據(jù)我們了解,該劇劇本寫法沿襲了中國民族歌劇的典型樣式,即所謂“話劇加唱”。從舞臺藝術(shù)來看,以民族歌劇形式再度呈現(xiàn)的《山海情》有哪些獨(dú)到之處?


王筱頔:與電視劇相比,歌劇篇幅有限。所以,我們以歌劇思維對原作進(jìn)行裁剪,對電視劇中的張書記、白校長、水旺、尕娃等人的情節(jié)線做了割舍和弱化,集中展現(xiàn)了西海固人民從移民搬遷到脫貧攻堅(jiān)的過程,著重塑造了在西海固土生土長的馬得福和福建援寧干部、副縣長陳金山兩位男主人公,展現(xiàn)大時(shí)代中小人物的真實(shí)情感。觀眾可以從馬得福的《圪梁梁上喊蒼天》唱段中體味當(dāng)?shù)厍嗄旮刹恐睊煸品珴?jì)滄海的昂揚(yáng)斗志,也能從陳金山的《走遍西北的山》唱段中體味閩寧情深和深厚的家國情懷。他們倆的二重唱《海風(fēng)吹向賀蘭山》更是充滿張力,展現(xiàn)出人性之美和建設(shè)者對未來的美好期望。


歌劇的獨(dú)到之處在于能夠從寫意的層面,展現(xiàn)群體的精神力量,并通過詠嘆調(diào)抒發(fā)情感。中國民族歌劇“話劇+唱段”的形式來源于戲曲,無論是京劇、評劇還是其他戲曲,都是唱一段、說一段的形式;音樂則主要以西北民歌為素材,如寧夏的“花兒”等。對于閩寧兩地的人物,唱段也有不同的設(shè)計(jì),展現(xiàn)出濃郁的地方特色。借用該劇作曲孟衛(wèi)東的話來說,就是村民的音樂形象用“花兒”作為主要的音樂素材是順理成章的,而福建援寧干部、技術(shù)人才的音樂形象則是比較知識分子化的。


賀蘭山下一望無際的大戈壁,黃沙漫天……生命在這里吟誦出希望,奮斗出勃勃生機(jī)。感謝《山海情》,讓我領(lǐng)略了樸實(shí)、樂觀、重情重義,讓我感受到了生命迸發(fā)出來的激情!


記者:歌劇中從寧夏大山初到福建的姑娘發(fā)出了“聞到了嗎?海是咸的”由衷感嘆,這句發(fā)自肺腑、扣人心弦的話語引起了觀眾強(qiáng)烈共鳴。那么,這部劇又是如何呈現(xiàn)“閩寧模式”促進(jìn)各民族交往交流交融這一重大主題的?


王筱頔:“聞到了嗎?海是咸的?!边@句臺詞確實(shí)給許多觀眾留下了極為深刻的印象。以麥苗為代表的寧夏姑娘們第一次離開家鄉(xiāng)來到遠(yuǎn)隔數(shù)千公里的福建務(wù)工,這種離開故土?xí)r的依戀與不舍、對新環(huán)境的好奇以及對未來的憧憬,全部凝練在這句話中。演員們的話語樸實(shí)、表演真誠,做到了情感的自然流露,瞬間與臺下觀眾形成共鳴,也將敘事主線推向高潮,集中表達(dá)了全劇閩寧攜手、守望相助的意蘊(yùn)和主旨。


福建和寧夏,一個(gè)寓意“?!?,一個(gè)代表“山”;一個(gè)是發(fā)達(dá)的東南沿海開放省份,一個(gè)是地處西北內(nèi)陸的民族地區(qū);在許多人的傳統(tǒng)印象當(dāng)中,一個(gè)代表開放、現(xiàn)代,充滿活力,一個(gè)相對落后和閉塞,屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū)。這樣兩個(gè)相距遙遠(yuǎn)的地區(qū),在國家東西部扶貧協(xié)作戰(zhàn)略部署下,建立起對口協(xié)作關(guān)系,便有了“山海情深”的故事。


馬得福和陳金山齊心協(xié)力,一個(gè)滿腔熱血,一個(gè)充滿智慧,他們都是為了當(dāng)?shù)乩习傩赵缛彰撠氈赂辉谂ζ床?。劇中的他們,用歌聲的情感互?dòng)表達(dá)了閩寧兩地間的深厚情誼。還有從寧夏來到福建務(wù)工的姑娘們,依靠自己的雙手創(chuàng)造美好生活。這些,都生動(dòng)展現(xiàn)了閩寧兩地各族干部群眾交往交流交融、實(shí)現(xiàn)共同富裕的鮮明主題。


為充分呈現(xiàn)“閩寧協(xié)作”主題,我們在舞臺上設(shè)計(jì)了一條延伸的道路。這條道路布置了各種象征符號,寓意大家攜手同心走向共同富裕之路。從漫天黃沙到青山綠水,加上充滿詩意的“相信大海有一天會(huì)把沙漠染藍(lán)”的抒情詠嘆,可以說,這部劇處處彰顯了中華民族一家親的生動(dòng)景象。


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民族歌劇《山海情》劇照


記者:這部歌劇充分吸收寧夏“花兒”等民間音樂元素,旋律優(yōu)美,朗朗上口。在您看來,頗具地域特色的音樂、原汁原味的方言,與“野茫茫,情忽忽”式的中國詩意文本表達(dá)相得益彰,體現(xiàn)出了中華民族怎樣的精氣神?


王筱頔:音樂是歌劇藝術(shù)的主導(dǎo),是衡量作品質(zhì)量的重要元素。民族歌劇《山海情》在體現(xiàn)宏大主題時(shí),把音樂作為重要標(biāo)尺,也是這部劇抒發(fā)情感、塑造人物的主要方式。


一方水土養(yǎng)育一方人。地處西北的寧夏,音樂地域色彩濃厚,承載著西北人堅(jiān)忍不拔的氣質(zhì)。“花兒”在西北地區(qū)民間廣為傳唱,既有粗獷豪放的特點(diǎn),又不乏流暢優(yōu)美的小調(diào)韻味,鄉(xiāng)土氣息濃郁。“花兒”無疑是寧夏最具代表性的傳統(tǒng)音樂,西海固地區(qū)又是“花兒”藝術(shù)的中心區(qū)域。創(chuàng)作過程中,我們把“花兒”作為整部歌劇的鋪墊,利用最原生態(tài)的方式表達(dá)最真摯的情感。作為音樂靈魂,劇中先后5次引入原生態(tài)“花兒”《淚花花把心淹了》,使得全劇始終蘊(yùn)含民族歌劇元素。此外,馬得福和水花的二重唱《心中有個(gè)尕妹妹》,水花的《花兒三唱》《天邊風(fēng)起云飛揚(yáng)》,馬得福的《圪梁梁上喊蒼天》《一番話掀動(dòng)我心潮》,麥苗的《等我回來》和馬得福、陳金山的二重唱《海風(fēng)吹向賀蘭山》等,都是在為塑造人物、突出主題而服務(wù)。


劇中閩寧兩地干部群眾都用各自方言展開對白,讓人物形象更加栩栩如生,山海交融的主題愈發(fā)鮮明,立體生動(dòng)的畫面感給人留下深刻印象。


在演繹過程中,我們的演員發(fā)揮了出色的唱功,如飾演馬得福的王宏偉聲音高亢宏亮,飾演水花的龔爽唱腔甜美細(xì)膩,把豪爽執(zhí)著的西北漢子、勤勞善良的鄉(xiāng)村女性塑造得淋漓盡致。與之形成共鳴的,是福建援寧干部在脫貧攻堅(jiān)過程中表現(xiàn)出的攻堅(jiān)克難、無私奉獻(xiàn)的精神。從劇中塑造的這些典型人物身上,可以充分領(lǐng)略到中華民族百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈和守望相助、手足情深的精神品質(zhì)。


記者:“山海情”的故事已然家喻戶曉,《山海情》也被納入文化和旅游部2022-2023年度“中國民族歌劇傳承發(fā)展工程”重點(diǎn)扶持劇目。那么,像《山海情》這類題材的劇目創(chuàng)作,如何做到令各族群眾喜聞樂見,為構(gòu)筑中華民族共有精神家園凝心鑄魂?


王筱頔:民族歌劇《山海情》用歌劇藝術(shù)呈現(xiàn)了“閩寧協(xié)作”這個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)主題,上演就收獲了良好反響。這其中的原因,就在于抓住了脫貧攻堅(jiān)、全面小康這個(gè)時(shí)代主旋律,把老百姓的變遷故事呈現(xiàn)了出來。“主旋律也可以這樣好看”的原因,也在于此。


人民滿意不滿意是檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)。歌劇《山海情》作為電視劇版本的改編,充分發(fā)揮舞臺藝術(shù)的魅力,在增強(qiáng)藝術(shù)感染力上下足了功夫。音樂創(chuàng)作上,把“觀眾愛不愛聽,演員愛不愛唱”作為首要原則;故事呈現(xiàn)上,注重體現(xiàn)人文主義,通過細(xì)膩處理表現(xiàn)大時(shí)代中小人物的真實(shí)情感;舞臺視覺上,電子屏與實(shí)景交相輝映,舞美呈現(xiàn)融入了寧夏的自然景觀與人文元素,追求的是當(dāng)代審美意識下的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。


堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,也離不開創(chuàng)作過程中扎根人民、扎根生活。許多觀眾認(rèn)為我們的演員演出了西北人性格中的“生愣蹭倔”,這源于主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深入基層采風(fēng),俯下身子向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)。還有,整部劇從表演、服裝、化妝、道具到舞美等都吸收、融入了采風(fēng)過程中擷取的自然景觀與人文元素。


總之,正是因?yàn)槿绱?,民族歌劇《山海情》才得以把藝術(shù)創(chuàng)作與時(shí)代潮流、現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來,為構(gòu)筑中華民族共有精神家園做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。




作者: 金向德 王怡凡

來源:《中國民族》雜志2023年第02期

編輯:牛志男  流程制作:韓東峻





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