民族文化宮鑄牢中華民族共同體意識系列展“冊府?dāng)X珍——民族文化宮典藏古籍精品展”的展品中，有一幅“京縣郊南親勞軍碑”拓片。該碑拓的陽面右側(cè)，刻的是乾隆御筆工整行書漢文詩，左側(cè)刻的是該詩的滿文譯文；碑拓陰面，左右分別刻有該詩的蒙古文、察合臺文譯文。無論漢文和少數(shù)民族文字均為正文和夾注相間，大字蒼勁、小字娟秀。

全詩應(yīng)分兩首，漢文詩內(nèi)容如下：

京縣郊南親勞軍，圜壇陳纛謝成勛。

出師本意聊嘗試，奏凱今朝備禮文。

釋甲弢戈罷征伐，論功行賞策忠勤。

膝前抱見詢經(jīng)歷，一瞬五年戚以欣。

同心萬里那暌違，畢竟歡言賦采薇。

勇將歸來兼福將，黻衣著得解戎衣。

漫稱偃武修文日，恐即嬉文恬武機。

飲至寧誇暢和樂，持盈益勵慎幾微。

碑文落款“庚辰二月廿七日郊勞出征將軍兆惠富德及諸將士禮成紀(jì)事  乾隆御筆”，并刻有乾隆帝的兩方印章。

 ▲“京縣郊南親勞軍”碑文拓片（正面）。（陳燁 供圖）

這幅碑文拓片的內(nèi)容反映的是清朝歷史上的什么大事，竟勞乾隆皇帝親自慰問題詩？碑文中提到的人物兆惠、富德是誰？該詩碑又在哪里？

01平定準(zhǔn)噶爾叛亂

明朝后期，蒙古諸部活動于長城以北的遼闊地區(qū)。按其游牧區(qū)域，以大沙漠限隔，分稱漠南蒙古、漠北蒙古和漠西蒙古（亦稱厄魯特蒙古、衛(wèi)拉特蒙古）。清朝初年，漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部在首領(lǐng)噶爾丹帶領(lǐng)下異軍突起，并有統(tǒng)一蒙古諸部之心。1688年，噶爾丹利用漠北喀爾喀蒙古內(nèi)部矛盾侵入其游牧地，喀爾喀蒙古轉(zhuǎn)向?qū)で笄逭幼o。1690年，噶爾丹以追擊喀爾喀的名義大舉南侵?？滴醯塾{親征，經(jīng)烏蘭布統(tǒng)（今內(nèi)蒙古赤峰市境內(nèi)）之戰(zhàn)打敗噶爾丹。戰(zhàn)后，康熙帝在多倫諾爾（今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟多倫縣）召見喀爾喀蒙古車臣汗部、土謝圖汗部、札薩克圖汗部三部首領(lǐng)，宗教首領(lǐng)哲布尊丹巴呼圖克圖以及漠南蒙古四十九旗王公，舉行多倫諾爾會盟，妥善解決了蒙古各部的內(nèi)部矛盾。此舉極大地孤立了準(zhǔn)噶爾部的勢力，鞏固了清朝北部邊疆，也由此奠定清朝全面統(tǒng)一中國的基礎(chǔ)。

1696年，康熙帝指揮大軍再征噶爾丹，經(jīng)昭莫多（今蒙古國烏蘭巴托附近）之戰(zhàn)，噶爾丹兵敗遁走。此時其侄策妄阿拉布坦乘機占據(jù)了他的后方，噶爾丹無處棲身，不久病死。

退居新疆的準(zhǔn)噶爾部經(jīng)過策妄阿拉布坦與其子噶爾丹策凌兩代人的經(jīng)營，全面控制了新疆。1745年，噶爾丹策凌死，準(zhǔn)噶爾內(nèi)部因權(quán)力爭奪導(dǎo)致內(nèi)訌，策妄阿拉布坦的外孫阿睦爾撒納降清，意圖依靠清朝的力量擊敗競爭對手，把準(zhǔn)噶爾部及新疆掌控在自己手中。清政府認(rèn)為解決準(zhǔn)噶爾問題、消除西北邊患、統(tǒng)一新疆的時機已經(jīng)成熟。1755年，清軍以阿睦爾撒納為前鋒進攻伊犁，基本平定了準(zhǔn)噶爾叛亂。

02平亂定邊 一統(tǒng)版圖

準(zhǔn)噶爾叛亂基本平定后，清政府遂著手治理新疆。阿睦爾撒納掌控新疆的意圖落空，因而再次反叛。阿睦爾撒納叛亂初期，清軍主力因后勤補給不足、留守將領(lǐng)輕敵多次戰(zhàn)敗。官員兆惠臨危受命，率兩千名清軍駐守伊犁。

兆惠（1708—1764）出身滿洲正黃旗烏雅氏，早年以筆帖式身份入職軍機處章京，后一路升遷至戶部侍郎。在平定大小金川叛亂中，兆惠負(fù)責(zé)清軍糧草后勤，因表現(xiàn)出色，受到皇帝賞識。平定準(zhǔn)噶爾叛亂時，乾隆皇帝仍命他督辦清軍后勤工作。面對多重壓力，兆惠決定率部向清軍的后方巴里坤撤退。兆惠以其膽識和謀略，多次挫敗了準(zhǔn)噶爾圍追堵截，并不失時機地出兵反擊。準(zhǔn)噶爾部在天花肆虐和清軍追剿下迅速覆滅。

準(zhǔn)噶爾部覆滅后，南疆伊斯蘭教頭人大小和卓兄弟叛亂， 乾隆帝復(fù)命兆惠率兵征討大小和卓。由于大小和卓叛亂違背新疆各民族、各階層盼望和平、追求安寧的美好愿望，加之和卓兄弟離經(jīng)叛道，以恐怖手段脅迫維吾爾族等各族世俗貴族和普通百姓追隨，人心盡失。大小和卓在多次戰(zhàn)敗后眾叛親離，自感大勢已去，謀劃西逃。

兆惠、富德一邊籌集糧餉、一邊籌劃追擊和卓叛軍。經(jīng)過多次戰(zhàn)斗，大小和卓殘部逃往巴達(dá)克山（今阿富汗東北部）境內(nèi)，面對清軍大軍壓境，當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)擒殺大小和卓，歷時三年的大小和卓之亂乃定，清朝實現(xiàn)統(tǒng)一全國的局面。

03筑壇告天 旌表軍功

經(jīng)過康雍乾三朝70年的時間，清朝用兵西北，克服千難萬險，鞏固西北邊疆的安寧。史載，乾隆二十五年（1760年）二月二十七日，兆惠、富德等將領(lǐng)班師凱旋，乾隆帝親率文武百官到今北京良鄉(xiāng)郊勞西征將士，筑壇告天，犒賞三軍，并賦詩以記。

▲“京縣郊南親勞軍”碑文拓片（反面）。（陳燁 供圖）

郊勞禮成，在郊勞臺北面立一御詩碑，刻乾隆御筆“京縣郊南親勞軍”詩于其上，并銘刻滿文、蒙古文、察合臺文譯文，成為極為珍貴的“四文合璧”文化遺存。乾隆帝的詩作直接反映了當(dāng)年皇帝和文武百官共慶平定叛亂、迎來和平的隆重歡樂的盛大場面，以及勉勵眾將官切勿居功自傲，仍須再接再厲的良苦用心。

清朝平定準(zhǔn)噶爾、大小和卓叛亂具有重要的歷史意義和重大的歷史影響。以平定準(zhǔn)噶爾、大小和卓叛亂為標(biāo)志，清朝完成了國家統(tǒng)一大業(yè)，使得清朝疆域達(dá)到極盛；清政府在平叛過程中因襲并升華軍屯等穩(wěn)定、治理邊疆的有效措施，鞏固了西北及北方邊疆穩(wěn)定，有效促進了各民族交往交流交融。

如今，京縣郊南親勞軍碑仍矗立在北京房山良鄉(xiāng)大南關(guān)村，所在地仍被人們稱為“接將臺”。郊勞臺遺址現(xiàn)為北京市文物保護單位，如今僅存御碑亭內(nèi)外八根漢白玉石柱及乾隆御制四文種合璧石碑留存，碑上詩文尚清晰可辨，并有新建的碑亭為其遮風(fēng)擋雨。

（作者陳燁，系民族文化宮圖書館館長、研究館員。）

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作者：陳燁

編輯：劉雅

流程·制作：韓東峻