西漢設(shè)置西域都護(hù)府，標(biāo)志著新疆地區(qū)正式納入中國版圖，這是中國歷史進(jìn)程中的一個(gè)重大事件，對西域地區(qū)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步發(fā)揮了重要作用。漢代是如何治理西域的？考古發(fā)掘揭示了哪些生動鮮活的歷史場景與細(xì)節(jié)？“西域都護(hù)府遺址群”概念有何意義？中國民族報(bào)“道中華”近日對北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、北京大學(xué)絲綢之路考古研究中心主任陳凌進(jìn)行了專訪。

記者：西漢中央政府設(shè)立西域都護(hù)府，標(biāo)志著新疆地區(qū)正式納入中國版圖，具有重要?dú)v史意義，請您介紹一下西漢經(jīng)略治理西域的歷史概況。

陳凌：其實(shí)西域與中原的聯(lián)系，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于張騫通西域、漢武帝開拓西域。西域與中原早期的密切聯(lián)系是西漢后來能夠?qū)ξ饔蜻M(jìn)行管理的一個(gè)重要?dú)v史基礎(chǔ)。西域的城邦或游牧民族與中原的溝通聯(lián)系一直保持不斷，用我們今天容易理解的話來說就是民心相通、文化相融。西域地區(qū)綠洲城邦體量相對比較小，力量比較弱，需要與周邊交往，這是保證他們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。

秦漢時(shí)期，控制西域的是匈奴，作為游牧民族，匈奴的經(jīng)濟(jì)比較單一，進(jìn)入西域主要是征收賦稅，這給塔里木盆地周邊地區(qū)的綠洲城邦帶來很大困難。在這種背景之下，他們更愿意與中原進(jìn)行交往。西漢經(jīng)過漢高祖、惠帝、文帝、景帝，到漢武帝時(shí)期已經(jīng)積累了相當(dāng)強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治力量，于是開始反擊匈奴。先從內(nèi)蒙、青海這一線設(shè)置烽燧，進(jìn)行屯田，一步步向西北推進(jìn)。

▲漢代西域都護(hù)府。（圖片來源：譚其驤《中國歷史地圖集》）

到了漢宣帝的時(shí)候，匈奴衰落了，匈奴在西域的力量退縮，西域?qū)ξ鳚h的依賴進(jìn)一步增強(qiáng)，西漢的烽燧系統(tǒng)、通信保障體系與屯田系統(tǒng)推進(jìn)到了天山南北。宣帝神爵二年（公元前60年）建立西域都護(hù)府，一切水到渠成。除了西域都護(hù)府之外，還設(shè)置戊己校尉以及其他屯田校尉官，一套有效的管理體系建立起來，能夠?qū)崿F(xiàn)對西域的有效治理。當(dāng)然，西域都護(hù)府行政管理體系也是一個(gè)逐漸完善的過程。西域都護(hù)府的設(shè)立，標(biāo)志著新疆地區(qū)正式納入中國版圖，成為中國領(lǐng)土不可分割的一部分，自此以后歷代中央政權(quán)都將西域視為故土，行使對西域的管轄權(quán)。

記者：近年來，您一直帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在尋找西域都護(hù)府遺址，您負(fù)責(zé)考古發(fā)掘的卓爾庫特古城，與漢代西域都護(hù)府治所烏壘城的地理位置高度重合，二者是什么關(guān)系？

陳凌：西域都護(hù)府是西漢中央政府在西域設(shè)置的最高管理機(jī)構(gòu)，它的意義不是長城烽燧、戊己校尉可比的。由于后來形勢變化與交通道路改變等原因，西漢都護(hù)府烏壘城逐漸湮沒無聞。自清代以來，大家都在尋找西域都護(hù)府，一直沒有找到。黃文弼先生推斷定在野云溝和策大雅一帶，譚其驤先生主編《中國歷史地圖集》對烏壘城的定位采用了這種方案。也有個(gè)別學(xué)者提出不同的意見，但不是沒有經(jīng)過考古驗(yàn)證，就是被考古工作證明是不正確的。無論哪一種觀點(diǎn)，都和文獻(xiàn)記載不符，和實(shí)際的遺址不符，和當(dāng)時(shí)的建筑形制與地理環(huán)境也不符。為什么我會帶隊(duì)去挖掘卓爾庫特古城？前期我通過地理考察、文獻(xiàn)記載進(jìn)行逐步計(jì)算，最后推算確定這個(gè)位置。2018年，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)由北京大學(xué)考古文博學(xué)院、新疆文物考古研究所組成聯(lián)合考古隊(duì)啟動了“考古中國”重大項(xiàng)目之一的“西域都護(hù)府考古”項(xiàng)目。

▲卓爾庫特古城位置。（圖片來源：百度地圖）

經(jīng)過多年考古工作，至少可以得出一些重要結(jié)論。

第一，卓爾庫特古城是非常高等級的城，這座古城是內(nèi)、外、高臺的三重城結(jié)構(gòu)，位于內(nèi)城城墻東部的高臺城址為核心部分。卓爾庫特古城是巴州境內(nèi)（巴音郭楞蒙古自治州）最大的一座古城，體量非常大，這是前人所不知道的。

第二，卓爾庫特古城使用的建筑材料、土坯的體量是目前見到最大的尺寸，土坯是按照漢代的量尺來制作的，非常規(guī)范。卓爾庫特古城的墻都是按照漢代的標(biāo)準(zhǔn)建的，它的建筑規(guī)制，明顯遵循中央王朝的尺度。要建立這么大規(guī)模的城，由這么規(guī)整的土坯壘筑，支撐它的政治經(jīng)濟(jì)力量一定非常強(qiáng)大，不是輕易能辦到的。

第三，卓爾庫特古城使用的時(shí)間段是在戰(zhàn)國到魏晉，主要時(shí)間段恰在兩漢。兩漢時(shí)期是卓爾庫特古城最繁盛的時(shí)期，魏晉時(shí)期衰落。這個(gè)繁盛期恰與西域都護(hù)府的時(shí)代相吻合。比較可惜的是目前沒有出土文字證據(jù)，這與該地區(qū)的鹽堿太大有關(guān)，也與城市變遷有關(guān)，魏晉時(shí)期該城有大量改造，我們后面還需要進(jìn)一步發(fā)掘。

▲卓爾庫特高臺城址結(jié)構(gòu)示意圖。（陳凌 供圖）

另外，我想說的是，漢代經(jīng)略治理西域是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，不是單一建設(shè)，以前大家的目標(biāo)是尋找西域都護(hù)府治所，這是狹義上的西域都護(hù)府。西域都護(hù)府作為中央派駐管理西域的最高軍政機(jī)構(gòu)，它下面有一套系統(tǒng)，它所管轄的城邦、城鎮(zhèn)、烽燧郵驛系統(tǒng)、屯田系統(tǒng)等都是西域都護(hù)府的組成部分，所以我提出“西域都護(hù)府遺址群”概念。

西域都護(hù)府是龍頭，下面隸屬的不同系統(tǒng)與之都有關(guān)系，它統(tǒng)轄范圍內(nèi)各地城鎮(zhèn)均應(yīng)給予考量。西域都護(hù)府的研究應(yīng)該著眼于整體，不應(yīng)僅限于單個(gè)遺址，如果某個(gè)具體城址可以確定其年代、性質(zhì)，都是對整體研究的推進(jìn)，或者說對勾勒兩漢時(shí)期中央政府有效治理西域的面貌都是有幫助的。卓爾庫特古城的發(fā)掘?qū)τ诖_定西漢西域都護(hù)府治所遺址邁出了重要一步，對于研究中央王朝治理新疆、絲綢之路古代城市考古具有關(guān)鍵性意義。

記者：西北地區(qū)出土了很多漢代簡牘，這些簡牘中揭示了哪些關(guān)于漢代對西域治理的內(nèi)容？

陳凌：新疆出土的漢簡主要集中在沙漠地區(qū)，因?yàn)槟抢锔稍锬軌虮４嫦聛恚骱拥貐^(qū)出土了很多漢簡，主要是在關(guān)壘，驛站等地點(diǎn)，像肩水金關(guān)漢簡，懸泉漢簡都屬于這種類型，長城烽燧沿線也出土了漢簡。這些漢簡有的是傳達(dá)中央政令，屬于下行文書，還有反映迎來送往，各種接待的內(nèi)容，也有反映日常運(yùn)行的內(nèi)容。

這些漢簡所承載的信息都能夠體現(xiàn)中央政府對西域的管理，例如，朝廷使者是如何行路的，需要多少人手，供給多少糧食，馬匹如何，生病了怎么治療，一站一站地傳遞，嚴(yán)格遵守漢代交通制度管理。再比如，外國使節(jié)來華，他們進(jìn)貢的物品如何，隨從人員如何，怎么接待，都有嚴(yán)格的規(guī)定。國家政令從河西往西域傳遞，一層層地抄寫傳達(dá)，一直到達(dá)基層，這個(gè)過程看得很清楚。

▲羅布泊漢簡。（圖片來源：鳳凰網(wǎng)）

駐守長城烽燧沿線的城鎮(zhèn)都有大量的官員和居民，他們把中原內(nèi)地的基本教育帶進(jìn)來?！秱}頡篇》《急就篇》是漢代啟蒙識字書，在西北漢簡里都有反映。樓蘭漢簡有《論語·公冶長篇》，都是由中原到河西再到西域，逐步傳播的，這是文化認(rèn)同在制度上的體現(xiàn)。漢簡本身就體現(xiàn)了國家對西域的管理，在不同的漢簡類別中，它的尺寸和書寫方式是不一樣的，用語也不一樣，像樓蘭出土的漢簡規(guī)格，嚴(yán)格按照朝廷制度規(guī)定進(jìn)行制作和書寫。

我們在漢簡可以看到軍政日常運(yùn)行的很多細(xì)節(jié)：每個(gè)士兵每天供給多少糧食；一匹馬老了，怎么淘汰處理掉；水利設(shè)施怎么搞，應(yīng)該供應(yīng)多少水；弓箭壞了怎么修理；每天什么時(shí)候舉烽火；管理區(qū)域的居民情況如何等等，這些細(xì)節(jié)問題都有記載。

漢簡中展現(xiàn)出嚴(yán)格的漢朝制度，與中央政府頒布的法令高度一致，從使者往來、文化學(xué)習(xí)、法律制度、日常管理、使用行政文書的基本格式、傳播的命令，都能夠證明中央政府對西域施行了有效的治理。

記者：從考古發(fā)掘的文物樣貌來看，反映了西域與中原怎樣的文化交流互動？

陳凌：以往受西方影響，總是說有多少東西沿著絲綢之路傳到中原，忽略了很多中原器物向西傳播。這類文物非常多，以往大家重視不夠。中原文物向西域傳播，籠統(tǒng)來講分為兩大類，第一類是能夠看到的器物，另一類是不可見的器物，是隱形的制度。就可見的器物內(nèi)容而言，早在史前，天山南北的巴州（巴音郭楞蒙古自治州）、哈密這一帶的陶器與河西地區(qū)的陶器有非常密切的關(guān)系。到了兩漢時(shí)期，我們依舊可以看到大量從河西傳過來的陶器。卓爾庫特古城出土的漢代器物具有長安地區(qū)典型特征。近年來新疆還發(fā)現(xiàn)一些中原式的漢代的瓦當(dāng)、板瓦、筒瓦等建筑構(gòu)件，同樣說明隨著中央政府有效治理的推進(jìn)，中原式的城鎮(zhèn)、中原的建筑風(fēng)貌逐漸在西域地區(qū)流行起來。

當(dāng)然，這背后也是中原建筑技術(shù)在西域地區(qū)的傳播。在庫車出土的建筑遺址可以發(fā)現(xiàn)它們是按照中原規(guī)制樣式進(jìn)行修建的。雖然漢代的一些城和建筑看不到了，但是我們可以合理地推導(dǎo)他們當(dāng)時(shí)的生活空間，他們的建筑和生活受到了中原文化的很大影響。我曾寫過文章，指出高昌城九個(gè)城門的名字是模仿漢代長安城城門的名字，這是文化認(rèn)同的影響。

西域的地方首領(lǐng)和貴族，他們穿的衣服經(jīng)常出現(xiàn)漢字裝飾圖案，他們用的公文文書語言，也是漢語。魏晉隋唐時(shí)期吐魯番地區(qū)墓葬壁畫具有中原內(nèi)容與風(fēng)格。我們可以推想，他們的墓葬壁畫有山水花鳥，人物的生活，他們生前肯定也有這種生活方式。另一方面，我們也可以看到，中原和西域地區(qū)道路通暢以后，西域地區(qū)的藝術(shù)文化（如音樂、舞蹈、繪畫）、工藝技術(shù)（如紡織、玻璃制造、金屬工藝等等），以及祆教、佛教也陸續(xù)傳入中原地區(qū)，豐富了中原地區(qū)的物質(zhì)和文化生活，并匯入了中華文化之中，對后世影響深遠(yuǎn)。

有一點(diǎn)值得指出的是，無論是中原傳入西域的物質(zhì)和文化，還是西域傳入中原的物質(zhì)和文化，都不是簡單的單向過程，而是來回往復(fù)地傳播與交流，往往是你中有我，我中有你。也正是在這種過程中得到不斷升華發(fā)展，展現(xiàn)了各族人民共同的智慧，也展現(xiàn)了各民族文化密不可分的聯(lián)系。

受訪者簡介：

陳凌，北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、北京大學(xué)絲綢之路考古研究中心主任。

來源：“道中華”微信公眾號

作者：齊子通

編輯：劉雅

流程·制作：韓東峻