2012年8月，“蒙古族源與元朝帝陵綜合研究”被列為國家社會科學(xué)基金重大委托項(xiàng)目，研究周期為10年。

中國社會科學(xué)院科研局作為項(xiàng)目責(zé)任單位，中國社會科學(xué)院考古研究所、內(nèi)蒙古自治區(qū)文物局、呼倫貝爾市人民政府作為項(xiàng)目聯(lián)合實(shí)施單位，北京大學(xué)考古文博學(xué)院、吉林大學(xué)邊疆考古研究中心、內(nèi)蒙古大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院、內(nèi)蒙古師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、內(nèi)蒙古自治區(qū)社會科學(xué)院歷史研究所等作為項(xiàng)目協(xié)作單位。項(xiàng)目采取以考古學(xué)為主導(dǎo)，結(jié)合歷史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)等開展多學(xué)科綜合研究的方式予以推進(jìn)，力爭取得具有國際影響力的學(xué)術(shù)成果。根據(jù)工作計(jì)劃，在呼倫貝爾地區(qū)系統(tǒng)開展田野考古調(diào)查和發(fā)掘工作、為蒙古族源研究提供系列考古實(shí)證資料的同時(shí)，組織學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)編寫出版一部系統(tǒng)性的、與蒙古族起源具有密切關(guān)系的歷史學(xué)研究成果，以廓清國內(nèi)外在蒙古族及中國古代北方各族關(guān)于民族起源、民族關(guān)系等一系列重大問題上的模糊認(rèn)識，科學(xué)構(gòu)建中國特色北方民族史學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，助力維護(hù)國家統(tǒng)一、文化安全、邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)。

位于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)的嘎仙洞遺址洞口(《拓跋鮮卑卷》)

編纂緣起

2017年6月，蒙古族源與元朝帝陵綜合研究項(xiàng)目組在內(nèi)蒙古海拉爾市召開學(xué)術(shù)研討會，決定主要以內(nèi)蒙古大學(xué)培養(yǎng)的北方民族史研究力量為依托，組成學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)編寫《中國古代北方民族史》，并作為國家社會科學(xué)基金重大委托項(xiàng)目“蒙古族源與元朝帝陵綜合研究”的子課題。當(dāng)年8月，在內(nèi)蒙古大學(xué)召開第一次中國古代北方民族歷史與考古系列學(xué)術(shù)研討會，并組建了《中國古代北方民族史》編寫組，確定張久和、劉國祥為主編，何天明、白勁松為副主編，胡玉春、何天明、梁云與白勁松、袁剛、包文勝、吳飛、王潔、馮科、王麗娟、張久和與劉國祥為各卷作者，基本形成老中青結(jié)合的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。會議集中討論了編寫大綱、撰寫內(nèi)容、人員分工、全書體例和編纂要求等事項(xiàng)，標(biāo)志著該項(xiàng)研究工作正式啟動(dòng)?？紤]到北方民族歷史發(fā)展的連續(xù)性、諸北方民族的重要?dú)v史地位、與學(xué)界蒙古族起源說有關(guān)的北方民族、團(tuán)隊(duì)成員科研主攻方向和前期學(xué)術(shù)成果積累等因素，確定以匈奴、烏桓、拓跋鮮卑、柔然、突厥、回鶻、黠戛斯、契丹、庫莫奚和室韋等10個(gè)北方民族為研究對象，按族別史體例，一族一卷，形成十卷本《中國古代北方民族史》。此后，各卷作者進(jìn)入研究和撰寫階段。

需要指出的是，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話、致中國歷史研究院成立的賀信以及2020年9月28日在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話，為歷史學(xué)研究和考古學(xué)研究提供了科學(xué)指引，也為《中國古代北方民族史》編撰工作注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。

研究編撰工作歷時(shí)4年，編寫組以“中國古代北方民族歷史與考古系列學(xué)術(shù)研討會”名義相繼召開7次會議。2019年9月，十卷書稿一次性交付出版社，正式進(jìn)入編輯出版流程。

《中國古代北方民族史》各卷作者在撰寫過程中，注重吸收最新的考古學(xué)研究成果，促進(jìn)了歷史學(xué)與考古學(xué)的融合發(fā)展，提升了該項(xiàng)成果的學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新價(jià)值。全書從論證體例、結(jié)構(gòu)，斟酌目錄、編纂要求，到完成初稿，再到統(tǒng)稿中的增刪修改、核對史料、修改完善書稿，直到選圖配圖、編制索引、校對書稿等，整個(gè)過程項(xiàng)目組成員各盡其責(zé)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，體現(xiàn)了應(yīng)有的專業(yè)素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)意識。

主要內(nèi)容概述

《中國古代北方民族史》以馬克思主義史觀為指導(dǎo)，充分吸收借鑒前人優(yōu)秀研究成果，根據(jù)文獻(xiàn)和考古資料對匈奴、烏桓、拓跋鮮卑、柔然、突厥、回鶻、黠戛斯、契丹、庫莫奚、室韋等北方民族的族名族源、歷史變遷、政治制度、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、生活方式、文化習(xí)俗、民族關(guān)系、最后流向等進(jìn)行了全面系統(tǒng)的論述。

雖然這些民族已消失在歲月塵埃中，但他們的歷史貢獻(xiàn)和影響已然融入中華民族大家庭的血脈之中，深刻昭示出中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局。

全書所選取研究的10個(gè)古代北方游牧民族，既有內(nèi)在的歷史聯(lián)系，又與蒙古族族源存在或多或少或遠(yuǎn)或近的歷史淵源，深入闡述了北方游牧民族及其建立的政權(quán)史，與中國古代其他民族的歷史共同組成了中國史的有機(jī)整體。在撰寫過程中，各卷著者以歷史學(xué)研究為基礎(chǔ)，充分利用考古材料，精選考古遺址、遺跡、出土文物的圖片，做到歷史學(xué)與考古學(xué)研究的深度融合，取得具有原創(chuàng)性的最新研究成果，對于鑄牢中華民族共同體意識具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論意義。

重要史學(xué)成果

長期以來，西方和日本學(xué)界對中國北方古代民族歷史持續(xù)開展研究，形成了所謂“內(nèi)亞史觀”“新清史”“征服王朝論”等。這些論調(diào)嚴(yán)重忽視各個(gè)北方游牧民族與中原農(nóng)耕民族長期廣泛交往交流交融的歷史，試圖割裂其與中國歷史的關(guān)系，混淆是非，亟待糾正。因此，堅(jiān)持以歷史唯物主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，運(yùn)用考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科綜合研究北方游牧民族的歷史，與錯(cuò)誤思潮作斗爭，是新時(shí)代傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定歷史自覺，增強(qiáng)文化自信，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，鑄牢中華民族共同體意識的客觀要求。

《中國古代北方民族史》研究的歷史時(shí)期的中國疆域范圍和北方民族，以1981年5月譚其驤先生在“中國民族關(guān)系史研究學(xué)術(shù)座談會”講話內(nèi)容為基本原則來把握。即以幾千年來歷史發(fā)展所自然形成的中國為歷史上的中國，以18世紀(jì)50年代至19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭以前這一時(shí)期的中國版圖作為歷史時(shí)期的中國范圍。在這個(gè)范圍內(nèi)活動(dòng)的匈奴、烏桓、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、黠戛斯、契丹、庫莫奚、室韋等北方民族，都是中國歷史上的北方民族；在這個(gè)范圍之內(nèi)匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、黠戛斯等所建立的游牧政權(quán)，都是中國歷史上的北方民族政權(quán)。

在本書撰寫過程中，編撰者力求以唯物史觀為指導(dǎo)，充分吸收借鑒前人研究成果，各卷程度不同地體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

既有相對一致的結(jié)構(gòu)，又根據(jù)具體情況謀篇布局，呈現(xiàn)各自特點(diǎn)；內(nèi)容既屬于全書整體不可或缺的重要部分，又相對獨(dú)立成書。

盡可能詳細(xì)占有史料，注意充分辨析史料的史源關(guān)系，運(yùn)用有價(jià)值史料進(jìn)行研究。

各卷根據(jù)具體情況，充分結(jié)合運(yùn)用考古資料，以達(dá)到用實(shí)物資料證史、糾史、補(bǔ)史的作用，突出歷史學(xué)與考古學(xué)的綜合研究。

運(yùn)用古代民族文字史料，如突厥文、回鶻文、契丹文資料等進(jìn)行研究。

利用漢語音韻學(xué)、民族史語文學(xué)方法進(jìn)行研究，辨析相關(guān)說法。

《中國古代北方民族史》通過系統(tǒng)論述匈奴等10個(gè)北方民族的歷史變遷，可以清楚地顯示出各個(gè)北方民族各自與古代蒙古族的歷史關(guān)系。

應(yīng)該指出的是，長期以來，中外學(xué)界針對蒙古族源開展了廣泛研究，有匈奴、東胡、鮮卑、敕勒—高車、柔然、突厥、蒙漢同源、吐蕃、室韋、突厥與吐蕃混合、東夷等10余種觀點(diǎn)。我國學(xué)界主流觀點(diǎn)認(rèn)為，蒙古族祖源東胡，鮮卑—室韋—蒙古有一脈相傳的歷史淵源。這是有著充分的文獻(xiàn)依據(jù)和考古學(xué)證據(jù)的?！杜f唐書·室韋傳》稱望建河（即今額爾古納河及黑龍江）“其河源出突厥東北界俱輪泊，屈曲東流”，“東經(jīng)蒙兀室韋之北”。《史集》亦載，遠(yuǎn)古時(shí)期蒙古人居住在“額爾古涅·昆”一帶。今內(nèi)蒙古額爾古納河右岸是蒙古族發(fā)祥地。歷史文獻(xiàn)關(guān)于室韋來源的記載，室韋和鮮卑譯名根據(jù)相同，與早期拓跋鮮卑活動(dòng)地域相同、語言相通、有代表性風(fēng)俗習(xí)慣相近等特征，可證室韋的主要部分應(yīng)與早期拓跋鮮卑同源，室韋即南北朝時(shí)期入據(jù)中原的拓跋鮮卑統(tǒng)治者給予鮮卑后裔的新的漢字譯寫形式。內(nèi)蒙古呼倫貝爾市陳巴爾虎旗西烏珠爾墓地、海拉爾區(qū)謝爾塔拉墓地和陳巴爾虎旗崗嘎墓地，分別代表了7—8世紀(jì)、9—10世紀(jì)和8—10世紀(jì)的室韋遺存。相關(guān)考古遺存的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，也為蒙古族主體來源于室韋以及呼倫貝爾是蒙古民族發(fā)祥地提供了有力佐證。

中國自古以來就是統(tǒng)一的多民族國家。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。北方游牧民族的歷史是中國歷史的有機(jī)組成部分，北方民族綿延數(shù)千年，參與了對中國遼闊疆域的開拓、悠久歷史的書寫、燦爛文化的創(chuàng)造和偉大精神的培育，是中國文明進(jìn)程的重要參與者和推動(dòng)者，對中國古代疆域、中西文化交流、中華民族多元一體格局的形成、中國歷史文化的發(fā)展和進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展。 ”研究中國古代北方民族史，是我們北方民族歷史與考古工作者義不容辭的責(zé)任。系統(tǒng)考察北方民族史，充分認(rèn)識其歷史地位、作用與貢獻(xiàn)，對維護(hù)國家統(tǒng)一、文化安全、邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會意義。

作者：中國社會科學(xué)院考古研究所蒙古族源研究中心

執(zhí)筆者：劉國祥 栗媛秋 袁剛 王玨

來源：《中國民族》雜志2022年第12期

責(zé)編：劉雅  流程制作：王怡凡

權(quán)威專家點(diǎn)評《中國古代北方民族史》

王子今（西北大學(xué)歷史學(xué)院教授，“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”協(xié)同攻關(guān)創(chuàng)新平臺、中國人民大學(xué)國學(xué)院教授）

由內(nèi)蒙古大學(xué)張久和研究員與中國社會科學(xué)院考古所劉國祥研究員合作主編的《中國古代北方民族史》（十卷本），是近年來出版的篇幅宏大、內(nèi)容完備、設(shè)計(jì)精良、質(zhì)量優(yōu)異的有關(guān)中國古代北方民族歷史文化研究的力作。

從研究內(nèi)容看，本書對10個(gè)中國古代北方民族的族名族源、歷史變遷、政治制度、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、生活方式、文化習(xí)俗、民族關(guān)系、移徙流向等作了比較詳細(xì)的考察，對中外學(xué)界廣泛關(guān)注的一些具體問題進(jìn)行了深入探討，并在充分利用文獻(xiàn)史料和考古材料的前提下，就中外史學(xué)界在相關(guān)研究中存在爭議的一些問題提出了自己的看法，客觀地評價(jià)了上述諸北方民族的歷史作用、影響和貢獻(xiàn)。

就研究方法而言，兩位主編及作者團(tuán)隊(duì)重視文獻(xiàn)史料的運(yùn)用，注重辨析史料的史源關(guān)系，能夠有效運(yùn)用有價(jià)值史料進(jìn)行學(xué)術(shù)研究；突出歷史學(xué)與考古學(xué)的綜合研究，充分結(jié)合運(yùn)用考古資料來證史、糾史、補(bǔ)史；在利用漢語音韻學(xué)、民族史語文學(xué)方法進(jìn)行相關(guān)研究的同時(shí)，還充分運(yùn)用古代民族文字史料，如突厥文、回鶻文、契丹文等資料，使北方民族史研究的廣度和深度由此得以拓展。

魏堅(jiān)（中央民族大學(xué)特聘教授、邊疆考古研究院院長，中國歷史研究院學(xué)術(shù)咨詢委員會委員）

中國古代北方民族史作為中國歷史的重要組成部分，長期以來備受國內(nèi)外學(xué)界的關(guān)注，已經(jīng)成為國際“顯學(xué)”。進(jìn)入新時(shí)代以來，北方民族史研究越來越受到國家和學(xué)界重視?！吨袊糯狈矫褡迨贰罚ㄊ肀荆┑某霭?，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與社會意義。

總的來說，該書對歷史文獻(xiàn)關(guān)于上述諸北方民族的集中記載進(jìn)行了梳理辨析，就不同話語體系下的中國古代北方民族史研究作出科學(xué)評價(jià)。在系統(tǒng)考察各民族歷史變遷的同時(shí)，論述了其與中原諸政權(quán)及周邊民族交往交流交融的歷史，充分肯定了上述民族的歷史地位、作用和貢獻(xiàn)。值得指出的是，廣義的歷史學(xué)研究既包括以歷史文獻(xiàn)的記載為主要研究對象的文獻(xiàn)歷史學(xué)，又包括以實(shí)物資料為主要研究對象的考古學(xué)。該書在充分利用歷史文獻(xiàn)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，還充分重視對相關(guān)考古資料與研究成果的吸收和利用，一些具體卷次更是由史學(xué)研究者與考古工作者合作撰寫，收錄了不少最新的考古發(fā)掘與研究成果，成為歷史學(xué)與考古學(xué)融合研究的典范之作。