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山水洲城 韻味瀟湘——國(guó)家歷史文化名城長(zhǎng)沙掠影
發(fā)布日期:2024-06-19

      “天上一顆長(zhǎng)沙星,地上一座長(zhǎng)沙城” 。

      因星辰而得名的長(zhǎng)沙,歷經(jīng)3000年城址不變、城心依舊,素有“屈賈之鄉(xiāng)”“楚漢名城”“瀟湘洙泗”之稱,被譽(yù)為“偉人故里”“紅色熱土”“幸福之城”。

      進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記四次考察湖南,強(qiáng)調(diào)悠久的歷史文化、厚重的革命文化、活躍的現(xiàn)代文化是湖南增強(qiáng)文化軟實(shí)力的豐富資源和深厚基礎(chǔ)。湖南文化底蘊(yùn)深厚,首府長(zhǎng)沙尤是。

      作為首批國(guó)家歷史文化名城,長(zhǎng)沙的馬王堆漢墓、走馬樓三國(guó)簡(jiǎn)牘、銅官窯、岳麓書(shū)院等諸多歷史文化遺存享譽(yù)中外。它是屈賈行吟、朱張論道之地,從古至今無(wú)數(shù)名人大儒在此詠嘆賦詩(shī);它是“一座沒(méi)有圍墻的紅色歷史博物館”,革命文化賡續(xù)紅色血脈;它還是一座非?,F(xiàn)代化的大都市,被評(píng)為世界媒體藝術(shù)之都、東亞文化之都、最具中國(guó)特質(zhì)的國(guó)際文化名城,連續(xù)16年獲評(píng)“中國(guó)最具幸福感城市”。

      從殷商青銅的古樸厚重到楚漢屈賈的君子情懷,從盛唐人文的鼎盛薈萃到宋代儒學(xué)的弦歌不絕,從紅色土地的熱血滋養(yǎng)到綠水青山的美麗畫(huà)卷,從潮宗街古跡云集到西園北里翠竹叢生,從白沙古井幽幽到天心閣云影徘徊……這就是古老與現(xiàn)代并存、傳統(tǒng)與新潮融合的長(zhǎng)沙城。

      長(zhǎng)沙,真韻味!

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湘江夜色 彭福宗/攝


名副其實(shí)的山水洲城

      長(zhǎng)沙北瞰洞庭、南依衡岳,麓山為屏、湘水為帶,橘子洲浮碧江心,瀏陽(yáng)河曲繞城外,湖泊星布、崗巒交疊,城廓錯(cuò)落其間。唐代詩(shī)人張謂出任潭州(治長(zhǎng)沙)刺史時(shí)寫過(guò)一篇《長(zhǎng)沙土風(fēng)碑銘》,文中用“陸有玉璞,水有珠胎”八字概括了長(zhǎng)沙的自然地理特質(zhì)。長(zhǎng)沙風(fēng)貌的特色就在于山水相依相連,城市坐落其中,青山、碧水、綠洲、名城,互相襯托,渾然一體,是典型的“山水洲城”。

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岳麓山中的愛(ài)晚亭

      山為岳麓山?!澳显乐車税倮铮匮銥槭?,岳麓為足”,岳麓山因此而得名。山中四季風(fēng)景宜人,“碧嶂屏開(kāi),秀如琢珠”;愛(ài)晚亭琉璃碧瓦,“霜葉紅于二月花”;麓山古寺松林毓秀,隱于云煙。當(dāng)然,更為重要的是,這座山承載著3000年荊楚湖湘精神,是湖湘學(xué)派奠基之地,“惟楚有材,于斯為盛”的脈脈書(shū)香縈繞岳麓書(shū)院千載;經(jīng)世致用、敢為人先的思想深深影響著代代湖湘英杰,黃興、蔡鍔、陳天華、禹之謨等鑄就了這一脈不朽的麓山之魂。

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岳麓書(shū)院大門 黃沅玲/攝

      水有湘江水。作為湖南人的母親河,湘水湯湯,奔騰不息,從永州藍(lán)山的奇峰峻嶺中涓涓匯聚而來(lái),一路北去流向洞庭,注入長(zhǎng)江,奔赴大海,激蕩著湖湘文脈的湍流,滋養(yǎng)了長(zhǎng)沙的人文華彩。湘江之畔,屈原賦辭,成就詩(shī)歌不朽之絕唱;賈誼悼屈,奠定愛(ài)國(guó)憂民之情操;朱張會(huì)講,集萃湖湘學(xué)派之大成。近代以降,蔡和森、鄧中夏等英豪縱橫動(dòng)蕩變革的時(shí)代,掀起紅色革命的浪潮,湖湘文化在江水滔滔吟唱中行深流遠(yuǎn)。如今,乘坐游輪漫游湘江,兩岸的杜甫江閣、萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)樓宇、濱江文化園、漁人碼頭等地標(biāo)建筑盡收眼底。

      洲是橘子洲。千古湘江一寸心,西臨岳麓山、東臨長(zhǎng)沙城,橘子洲自古就是風(fēng)景名勝地。它靜臥江心,綿延數(shù)里,春可觀江鷗點(diǎn)點(diǎn),夏可看魚(yú)翔淺底,秋可品橙黃橘綠,冬可賞江天暮雪,四時(shí)美景看遍,令人心曠神怡,瀟湘八景之一的“江天暮雪”便在于此。當(dāng)年,風(fēng)華正茂的偉人毛澤東站在橘子洲頭觀滔滔江水,聽(tīng)滾滾濤聲,揮毫寫就《沁園春·長(zhǎng)沙》指點(diǎn)江山,激昂文字的意氣風(fēng)發(fā)、濟(jì)世救民的壯志豪情,讓“中國(guó)第一洲”的美名傳遍天下。

      城系長(zhǎng)沙城。作為當(dāng)今“一帶一路”重要節(jié)點(diǎn)城市、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶中心城市、“一帶一部”首位城市(指湖南要發(fā)揮作為東部沿海地區(qū)和中西部地區(qū)過(guò)渡帶、長(zhǎng)江開(kāi)放經(jīng)濟(jì)帶和沿海開(kāi)放經(jīng)濟(jì)帶結(jié)合部的區(qū)位優(yōu)勢(shì),抓住產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和國(guó)家支持中西部地區(qū)發(fā)展的重大機(jī)遇,提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力,加快形成結(jié)構(gòu)合理、方式優(yōu)化、區(qū)域協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)一體的發(fā)展新格局),長(zhǎng)沙城厚重亦靈動(dòng),古老又青春,歷久而彌新。歷經(jīng)烽火洗禮,見(jiàn)證滄海桑田,這座如今的媒體藝術(shù)之都、全國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)示范市,古老與潮流交相輝映,經(jīng)濟(jì)與文化共促互融。從湘江科學(xué)城、世界計(jì)算·長(zhǎng)沙智谷、省級(jí)“四大實(shí)驗(yàn)室”“四個(gè)重大科學(xué)裝置”,到聚力建設(shè)“全球研發(fā)中心城市”,開(kāi)放包容、銳意創(chuàng)新的長(zhǎng)沙正闊步走在時(shí)代前列。

      在長(zhǎng)沙,山、水、洲、城和諧一體、相融相生,既承載千年文脈,塑造獨(dú)特的城市氣質(zhì),又賡續(xù)“心憂天下,敢為人先”的湖湘氣魄,成就了另一番秀美風(fēng)光。楚漢名城的厚重底蘊(yùn),讓長(zhǎng)沙歷史韻味長(zhǎng)存;山水洲城的獨(dú)特風(fēng)貌,讓長(zhǎng)沙自然韻味永在。

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湘江兩岸的長(zhǎng)沙城 辜鵬博/攝


底蘊(yùn)深厚的湖湘古韻

      如果城市如人一般有個(gè)性,那么,長(zhǎng)沙一定是性格外向、年輕而熱烈的。它的年輕以古老為底色。據(jù)西周《逸周書(shū)·王會(huì)篇》記載,周成王大會(huì)諸侯,各地進(jìn)貢禮品,其中就有“長(zhǎng)沙鱉”。這是史籍所見(jiàn)最早的“長(zhǎng)沙”一詞,幾乎同“中國(guó)”一樣古老。以長(zhǎng)沙為代表的湖湘文化,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中承擔(dān)了重要角色,作出了重大貢獻(xiàn)。

      長(zhǎng)沙參與甚至主導(dǎo)了儒家學(xué)說(shuō)的更新過(guò)程。在儒家經(jīng)典里,曾經(jīng)缺乏對(duì)世界的解釋。隨著禪宗、道教的流行,儒家必須拿出自己對(duì)世界的理解,于是宋明理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生,建于北宋的岳麓書(shū)院隨之成為宋明理學(xué)的傳播中心。置于思想史的語(yǔ)境里,在發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué)、傳承中華文化方面,長(zhǎng)沙發(fā)揮了積極作用。

      如果沒(méi)有長(zhǎng)沙,中華詩(shī)詞會(huì)少了許多名篇。“不到瀟湘豈有詩(shī)”,山水洲城的風(fēng)景格局、滄桑的歷史變遷,使長(zhǎng)沙成為中國(guó)詩(shī)詞中重要的感懷之地。在長(zhǎng)沙貶謫四年的西漢名臣賈誼,寫下了《吊屈原賦》《鵩鳥(niǎo)賦》,奠定了其在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。后人悲憫他的身世,來(lái)長(zhǎng)沙拜謁他的故居,留下諸多詩(shī)文,以《過(guò)賈誼宅》為題的詩(shī)作就有6首。劉長(zhǎng)卿的“漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知”,戴叔倫的“凄涼回首處,不見(jiàn)洛陽(yáng)人”,都是名言佳句?!扒暧喙蕠?guó),萬(wàn)事只空臺(tái)”是大儒朱熹的詠嘆,十個(gè)字寫盡對(duì)長(zhǎng)沙古城興衰的感嘆。李白為王昌齡貶謫湖南,寫下“一為遷客去長(zhǎng)沙,西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家”的蒼涼詩(shī)句。韓愈被長(zhǎng)沙青山入城的美景深深打動(dòng),稱頌“繞廓青山一座佳,登高滿袖貯煙霞。星沙景物堪凝眺,遍地桑麻遍囿花”。身世飄零的“詩(shī)圣”杜甫對(duì)長(zhǎng)沙感受更為深切——“夜醉長(zhǎng)沙酒,曉行湘水春”的歡愉,“喪亂死多門,嗚呼淚如霰”的悲戚,竟為長(zhǎng)沙留下50多首詩(shī)作。近代詩(shī)詞則以毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》最為知名,他在“萬(wàn)山紅遍,層林盡染,百舸爭(zhēng)流”的風(fēng)景中,發(fā)出“悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮”的追問(wèn),寫盡豪放的革命氣度與格局。

      如果沒(méi)有長(zhǎng)沙,中國(guó)將失去一座楚漢藝術(shù)博物館。長(zhǎng)沙的藝術(shù)氣質(zhì)源于楚漢,楚國(guó)時(shí)期這里雖不是封君級(jí)的大城,卻出土了3000座以上的楚墓,與諸多楚文化名城并列,成為楚文化考古的重鎮(zhèn)之一。長(zhǎng)沙楚墓出土的人物龍鳳圖、戰(zhàn)國(guó)楚帛書(shū)、人物御龍圖等,代表了楚國(guó)當(dāng)時(shí)藝術(shù)的巔峰之作。漢代時(shí),長(zhǎng)沙城市地位極高,大半個(gè)湖南都在其統(tǒng)轄范圍內(nèi)。自1972年馬王堆漢墓發(fā)掘以來(lái),馬王堆就成了長(zhǎng)沙不可或缺的城市標(biāo)簽。這座位于長(zhǎng)沙東郊的家族墓葬群,猶如一座漢代藝術(shù)博物館,也成為中國(guó)考古美術(shù)研究中的重量級(jí)話題。馬王堆保留了2000年前的肉身,也保存了那個(gè)時(shí)代最燦爛的藝術(shù)成就。漢墓群出土的漆器、帛畫(huà)、簡(jiǎn)牘、帛書(shū)、絲織品、樂(lè)器、木器等,是湖南省博物館最具吸引力的主題展品。除了馬王堆,還有沿著長(zhǎng)沙河西漫長(zhǎng)河岸線一字排開(kāi)的漢王陵,也都是一座座尚未開(kāi)啟的漢文化寶庫(kù)。

      星城大地,目之所及是一望3000年的雋永風(fēng)流。長(zhǎng)沙作為湖湘文化的發(fā)祥地,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范,生動(dòng)彰顯著中華文明從歷史走向未來(lái)、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從多元凝聚為一體的發(fā)展大趨勢(shì),也為當(dāng)今的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了一種獨(dú)特的、取之不盡用之不竭的人文資源。


活力強(qiáng)勁的城市文氣

      人們常說(shuō)“一部近代史,半部湖南人”。長(zhǎng)沙歷來(lái)就有“心憂天下,敢為人先”的紅色基因,特別是在中國(guó)近現(xiàn)代史上,長(zhǎng)沙勇立潮頭,成為諸多重大歷史事件的舞臺(tái)。習(xí)近平總書(shū)記盛贊湖南是“十步之內(nèi),必有芳草”,革命文化是湖南最寶貴的文化資源,也是湖南文化的鮮明特色。

      古今相繼,繼往開(kāi)來(lái)。如今,邁步中國(guó)式現(xiàn)代化新征程,長(zhǎng)沙堅(jiān)定文化自信,賡續(xù)紅色血脈,加快科技為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展賦能,推進(jìn)文化和旅游深度融合,持續(xù)厚植“一城文氣”,錨定“三高四新”(國(guó)家重要先進(jìn)制造業(yè)高地、具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的科技創(chuàng)新高地、內(nèi)陸地區(qū)改革開(kāi)放高地;在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展上闖出新路子,在構(gòu)建新發(fā)展格局中展現(xiàn)新作為,在推動(dòng)中部地區(qū)崛起和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展中彰顯新?lián)?dāng),奮力譜寫新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的湖南新篇章)美好藍(lán)圖,更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,走出了一條以文脈傳承提升城市向心力的全新路徑,在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中展現(xiàn)著湖南新作為。

      守正創(chuàng)新,賡續(xù)千年文脈。長(zhǎng)沙深耕人文沃土,迸發(fā)強(qiáng)勁活力。中國(guó)新媒體大會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)岳麓峰會(huì)、世界計(jì)算大會(huì)、中非經(jīng)貿(mào)博覽會(huì)、省市旅游發(fā)展大會(huì)等,讓全國(guó)乃至全球目光聚焦長(zhǎng)沙;連續(xù)16年獲評(píng)“中國(guó)最具幸福感城市”,連續(xù)多年獲得“活力城市”“全球商務(wù)吸引力領(lǐng)軍城市”“海外社交親和力領(lǐng)軍城市”“國(guó)際營(yíng)商環(huán)境標(biāo)桿城市”等稱號(hào),長(zhǎng)沙開(kāi)放自信的城市形象贏得廣泛關(guān)注。

      以文興業(yè),提供豐沛滋養(yǎng)?!氨庇兄嘘P(guān)村,南有馬欄山”。城市發(fā)展離不開(kāi)高品質(zhì)的文化內(nèi)涵作支撐。2020年,習(xí)近平總書(shū)記考察長(zhǎng)沙馬欄山時(shí)指出,文化和科技融合,既催生了新的文化業(yè)態(tài),延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈,又集聚了大量創(chuàng)新人才,是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),大有前途。繼孕育廣電湘軍之后,馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園如今也成為出版湘軍的夢(mèng)工廠?!案覟槿讼取睆膩?lái)都是長(zhǎng)沙的精神內(nèi)核,從首批國(guó)家歷史文化名城到中國(guó)唯一的世界“媒體藝術(shù)之都”,從首批國(guó)家文化消費(fèi)試點(diǎn)城市到首批國(guó)家文化和旅游消費(fèi)示范城市,從首批國(guó)家文化和科技融合示范基地到首批國(guó)家文化出口基地,長(zhǎng)沙從未停歇奮進(jìn)的腳步。

      扎根人民,擁抱青春力量。長(zhǎng)沙的“一館三中心”(長(zhǎng)沙市群眾藝術(shù)館、婦女兒童活動(dòng)中心、社會(huì)科學(xué)活動(dòng)中心和文學(xué)創(chuàng)作中心),匯聚一城幸福,一場(chǎng)場(chǎng)全民參與的文化藝術(shù)普及活動(dòng),讓這里即便不是周末也人來(lái)人往。濱江文化園的“三館一廳”(長(zhǎng)沙博物館、長(zhǎng)沙市規(guī)劃展示館、長(zhǎng)沙圖書(shū)館、長(zhǎng)沙音樂(lè)廳),已成為人們心目中的省會(huì)地標(biāo)、長(zhǎng)沙客廳、文化殿堂、百姓樂(lè)園。長(zhǎng)沙作為全國(guó)首批青年發(fā)展型城市建設(shè)試點(diǎn),“青春之城”“活力之城”“未來(lái)之城”的城市形象深入人心,從“粉紅斑馬線”“愛(ài)心紅綠燈”的浪漫溫情到“騰”城迎客、筑起“人墻”為游客護(hù)航的“待客如親”;“有情有義有愛(ài)”的長(zhǎng)沙頻繁上榜全國(guó)熱門目的地城市、最受歡迎旅游城市,蟬聯(lián)“全國(guó)十大網(wǎng)紅城市”,打造了“快樂(lè)長(zhǎng)沙 韻味星城”旅游宣傳口號(hào),定義了“快樂(lè)值得期待、韻味值得追尋、星城令人向往”的新文旅內(nèi)涵。

      3月20日,習(xí)近平總書(shū)記在長(zhǎng)沙主持召開(kāi)新時(shí)代推動(dòng)中部地區(qū)崛起座談會(huì)并發(fā)表重要講話,為長(zhǎng)沙進(jìn)一步把區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì),加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,扎實(shí)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展指明了前進(jìn)方向。未來(lái)之長(zhǎng)沙,仍將大有可為、大有作為。

2023年4月,四川阿壩州藏族同胞代表來(lái)到長(zhǎng)沙參觀交流.jpg

2023年4月,各族群眾相聚長(zhǎng)沙橘子洲頭


汲古潤(rùn)今的共有家園

      “遙瞻云起煙封處,笑指長(zhǎng)沙十萬(wàn)家”“長(zhǎng)沙十萬(wàn)戶,游女似京都”。古往今來(lái),長(zhǎng)沙都是一座人氣頗高的城市,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)啟了各族群的大融合??脊殴ぷ髡咴谙嫠?、沅江、資江流域發(fā)掘出屬于春秋中晚期的楚墓,它們主要集中在長(zhǎng)沙,充分證明春秋后期這里已有群體龐大的楚人居住。楚人帶來(lái)了中原和江漢地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù),促進(jìn)了長(zhǎng)沙的發(fā)展,楚文化因此成為湖湘文化的源頭。

      上世紀(jì)八九十年代以來(lái),長(zhǎng)沙地區(qū)楚墓群中出土大量遺物和遺跡,更佐證了戰(zhàn)國(guó)時(shí)長(zhǎng)沙楚城的存在,也充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙生產(chǎn)力水平較高,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)繁華,各族群交流往來(lái)日益密切。公元前221年,秦朝設(shè)長(zhǎng)沙郡,作為全國(guó)三十六郡之一,郡治為臨湘縣,即今長(zhǎng)沙市城區(qū)。

      暢游長(zhǎng)沙城,可以去“南中國(guó)青銅文化中心”寧鄉(xiāng),那里出土的四羊方尊、象紋大銅鐃等青銅重器見(jiàn)證了人類文明曾達(dá)到的高度;可以到簡(jiǎn)牘博物館“品讀”三國(guó)孫吳紀(jì)年簡(jiǎn)牘,那些文書(shū)檔案是20世紀(jì)中國(guó)古代文獻(xiàn)的重大考古發(fā)現(xiàn)之一;還一定要到“千年學(xué)府”岳麓書(shū)院領(lǐng)略中華文脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),到賈誼故居所在的“太傅里”尋覓湖湘文化的源頭。當(dāng)然,也不妨去省博邂逅“東方第一美人”西漢辛追夫人,去銅官探究“中國(guó)外銷瓷器第一窯”從何而來(lái)……

      長(zhǎng)沙文脈悠遠(yuǎn)。這座熱情似火的星城,一定會(huì)讓大家賓至如歸、滿載而回。

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2024年2月,長(zhǎng)沙元宵文化廟會(huì)一瞥 辜鵬博/攝

     千百年來(lái),長(zhǎng)沙各民族守望相助、手足情深。如今,作為總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)的特大城市,作為全國(guó)文旅界的“頂流”和“網(wǎng)紅”,長(zhǎng)沙著力推進(jìn)各民族共居共學(xué)、共建共享、共事共樂(lè),已經(jīng)成為以旅游促進(jìn)各民族交往交流交融、有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)的典范。奮進(jìn)的星城長(zhǎng)沙,一定會(huì)更加閃耀,更加值得期待!


來(lái)源:《中國(guó)民族》雜志2024年第4期

文:趙景利 劉清泉

作者趙景利為湖南長(zhǎng)沙市社科聯(lián)黨組成員、副主席

劉清泉為長(zhǎng)沙市民族聯(lián)誼會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)

責(zé)編:龍慧蕊

流程制作:高寧(見(jiàn)習(xí))


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