當(dāng)代作家葉梅從事文學(xué)創(chuàng)作40多年來,通過小說、散文、報(bào)告文學(xué)等形式,始終耕耘在民族文學(xué)這方沃土,屢獲全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)、冰心散文獎(jiǎng)、徐遲報(bào)告文學(xué)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),作品被譯成英、法、日、韓、阿拉伯、俄等多種文字,將中華民族文學(xué)故事傳播至世界各地。作為中華民族文學(xué)故事的優(yōu)秀講述者,成就葉梅的是才華,是熱愛,更是對(duì)偉大祖國和中華民族的一片赤子之心。
在長(zhǎng)江黃河的滋養(yǎng)中
反映位于武陵山區(qū)腹地的鄂西地區(qū)以及長(zhǎng)江三峽沿岸各族同胞向往現(xiàn)代文明、追求美好生活的奮斗歷程,是葉梅早期小說創(chuàng)作的重要主題。
在這些作品中,當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情、女性形象、文化身份等,是讀者頗為關(guān)注并時(shí)常討論的話題。葉梅認(rèn)為,自己的創(chuàng)作深受長(zhǎng)江文化、黃河文化的滋養(yǎng),從而有了超越某個(gè)民族和某個(gè)地域的特性。
葉梅生于湖北巴東,祖籍山東東阿。前者屬于長(zhǎng)江流域,后者則有黃河流過。這兩個(gè)區(qū)域的山川大地以及世代生于斯長(zhǎng)于斯的人們,一直令她魂?duì)繅?mèng)繞。在她的生命基因里,始終熔鑄著深厚的家國情懷。所以,她一次次回到黃河岸邊的村莊溯源,又一次次進(jìn)入長(zhǎng)江三峽兩岸的山鄉(xiāng)探訪。這是尋夢(mèng)、尋根,更是一種交流融匯。
長(zhǎng)江與黃河,一南一北,孕育出的南北方文化相交相融,串聯(lián)起地理空間上的東部與西部,又支撐起中華民族從多元走向一體的歷史時(shí)空。唯其如此,使得土家族作家葉梅具備了非常開闊的視野和格局。
自古以來,土家族便在長(zhǎng)江中上游流域、云貴高原等地區(qū)繁衍生息,與漢、苗、侗等各民族交往交流交融,守望相助,手足情深。土家族的歷史和命運(yùn)是中華民族歷史和命運(yùn)的縮影。
在長(zhǎng)期的生活和創(chuàng)作實(shí)踐中,葉梅提煉出了土家族在歷史發(fā)展中形成的“要過河”的精神特質(zhì)。這種對(duì)美好生活的強(qiáng)烈渴望、不懈追求,如同動(dòng)人的旋律久久回蕩在她的作品當(dāng)中,并通過對(duì)“妹娃”(泛指土家族女性) 命運(yùn)的深切關(guān)注和文學(xué)刻畫,得到集中而充分的呈現(xiàn)。正如她在小說集《妹娃要過河》后記中的敘述和思索:“在河的彼岸,星空閃爍的彼岸,有著女人的希望,雖然河水深淺不一,有著不可知的風(fēng)起云涌,但過河——是一件多么誘惑女人的事情。這些要過河的女人,閃動(dòng)在我的小說里。對(duì)命運(yùn)改變的期許,對(duì)渡過河流的心馳神往,浪漫與現(xiàn)實(shí),溫情與倔強(qiáng),使她們?cè)诓煌瑲q月里有著相似的夢(mèng)想。”
就這樣,葉梅用溫暖的目光注視著現(xiàn)代文明進(jìn)程中人們的喜怒哀樂、命運(yùn)變遷。例如小說《最后的土司》,篇名就帶有一個(gè)民族現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的隱喻。作品中,隆重的土家舍巴日祭祀儀式,就是人們不斷走向新時(shí)期新生活的象征。
大江大河滋養(yǎng)著葉梅及其創(chuàng)作,使其綻放出絢麗多彩的文學(xué)之花。
民族風(fēng)格、中華氣派、世界眼光、百姓情懷
1981年創(chuàng)刊的《民族文學(xué)》,是各民族作家成長(zhǎng)和文學(xué)發(fā)展的搖籃。2006年,葉梅接任《民族文學(xué)》雜志主編,這讓她的文學(xué)理想有了更加廣闊的實(shí)踐平臺(tái)。
秉承各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的時(shí)代主題,葉梅倡議在雜志封面赫然印出編輯方針——民族風(fēng)格、中華氣派、世界眼光、百姓情懷,凸顯了《民族文學(xué)》與時(shí)俱進(jìn)的追求。
“民族風(fēng)格”,體現(xiàn)我國各民族文學(xué)百花齊放、生機(jī)盎然;“中華氣派”,展示中華民族勤勞勇敢、聰明智慧的整體形象;“世界眼光”,呈現(xiàn)世界性的格局和開放自信的胸懷,足以讓中國的民族文學(xué)與世界文學(xué)交流互鑒;“百姓情懷”,彰顯文學(xué)人民性的情感化、藝術(shù)化,讓各民族作家扎根本土投身創(chuàng)作。
這一時(shí)期的民族文學(xué)創(chuàng)作,各民族共同創(chuàng)造、共同發(fā)展的文學(xué)理念已經(jīng)成為主導(dǎo)性話語和學(xué)術(shù)理念。葉梅和同事以《民族文學(xué)》為陣地所倡導(dǎo)、實(shí)踐的這種觀念,促成了民族文學(xué)理論批評(píng)與民族文學(xué)創(chuàng)作的同頻共振,對(duì)中國各民族文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
對(duì)此,葉梅曾闡釋說:“在中華民族多元一體格局演進(jìn)過程中,各民族一直是相互‘濡染’的過程,從來都是‘你中有我,我中有你’。民族文學(xué)創(chuàng)作,必須要反映這個(gè)歷史的主流和必然?!?/span>
于是,對(duì)各民族作家的扶持、作品的發(fā)表、創(chuàng)作的引導(dǎo),成為建構(gòu)中華民族共同體國家話語體系的具體體現(xiàn),《民族文學(xué)》辦刊宗旨由此進(jìn)一步強(qiáng)化。
始終“像兄弟姐妹一樣”看待各民族作家,“就像是我們的寶貝一樣”對(duì)待各民族文學(xué)作品。葉梅和同事將這種導(dǎo)向貫穿于《民族文學(xué)》的生動(dòng)實(shí)踐中——策劃“祖國頌”、改革開放30周年、喜迎奧運(yùn)等重大主題作品專輯;關(guān)注新疆、廣西等邊疆民族地區(qū)的作家隊(duì)伍建設(shè)和文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展;組織多民族作家采風(fēng)團(tuán),通過文學(xué)的方式促進(jìn)各民族交往交流交融;將《民族文學(xué)》打造成團(tuán)結(jié)各民族作家、展示中華民族文學(xué)風(fēng)采的國家級(jí)平臺(tái)。
勇毅地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命
“永遠(yuǎn)心懷夢(mèng)想,永遠(yuǎn)熱愛自己的祖國,目光堅(jiān)定,腳踏實(shí)地,堅(jiān)定執(zhí)著?!痹陂L(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《大對(duì)撞》(《粲然》)的后記中,葉梅如此寫下感言。
進(jìn)入新時(shí)代,葉梅的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)生新的轉(zhuǎn)向,開始嘗試以報(bào)告文學(xué)、散文、人物傳記等非虛構(gòu)文體,表達(dá)對(duì)祖國繁榮富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興的一往情深、無限憧憬。
她于2019年發(fā)表的報(bào)告文學(xué)作品《大對(duì)撞》,生動(dòng)記錄了“大國重器”之一的北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)建造始末?;赝L(zhǎng)達(dá)5年的創(chuàng)作歷程,讓葉梅感慨和沉醉不已。書中主人公葉銘漢院士在《大對(duì)撞》書稿上寫下的話語,無疑也是她的心聲:“科學(xué)家與作家報(bào)效祖國的赤子情懷就這樣發(fā)生了‘大對(duì)撞’,那結(jié)果,恰似正電子和負(fù)電子沖撞后的新粒子,是長(zhǎng)江與黃河的融匯,讓讀者強(qiáng)烈地感受到一種壯闊恢弘的景觀?!?/span>
深受長(zhǎng)江、黃河的滋養(yǎng),葉梅的非虛構(gòu)作品亦多與江河關(guān)系密切,如《穿過拉夢(mèng)的河》《魚在高原》《西渚的鳥兒和蟋蟀》《根河之戀》《有條河的名字叫龍船河》,等等。這些作品在她心中編織出一張縱橫中華大地的水系,她心心念念的巴東龍船河兒女、山東東阿黃河岸邊的遠(yuǎn)親、青海湖畔的藏族姐妹、內(nèi)蒙古根河兩岸的鄂溫克族兄弟……都是棲居在這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)水系中的“親人”。
特別值得一提的是,近年來葉梅格外關(guān)注父老鄉(xiāng)親賴以生存的環(huán)境,強(qiáng)烈的生態(tài)意識(shí)就這樣注入她的字里行間。在葉梅看來,只有青海湖純凈清澈,才有裸鯉頑強(qiáng)生命力的釋放;只有根河“葛根高勒”(清澈透明),才有河岸各族同胞的幸福安康;只有長(zhǎng)江、黃河“大保護(hù)”,才有中華民族的永續(xù)發(fā)展、美好前程……因此,她為自己的生態(tài)散文集取了《福道》這個(gè)書名,寓意人與自然和諧共生是中華民族的幸福之道。
在葉梅心中,還永不停歇地流淌著另一條長(zhǎng)河——中華民族從多元走向一體的歷史長(zhǎng)河,還珍愛著另一種“生態(tài)”——各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的和美畫面。這也是促使她創(chuàng)作人物傳記《夢(mèng)西廂——王實(shí)甫傳》的動(dòng)因之一。
葉梅認(rèn)為,王實(shí)甫這位文學(xué)巨擘,是中華民族歷史長(zhǎng)河的一滴水,折射出金、元時(shí)代各民族交往交流交融所散發(fā)的光芒。所以,她用心用力用情為王實(shí)甫書寫了一本傳記。
無疑,葉梅堪稱中華民族文學(xué)故事的優(yōu)秀講述者,其作品為鑄牢中華民族共同體意識(shí)增添了鮮活生動(dòng)、真切感人的文學(xué)注腳。
(作者為大連民族大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。該文為國家社科基金重大項(xiàng)目“新中國少數(shù)民族文字文學(xué)史料整理與研究”階段性成果)
來源:《中國民族》雜志2023年第12期
文:李曉峰
責(zé)編:龍慧蕊 流程制作:高寧(見習(xí))
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