習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈?！薄耙劢ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園。”習(xí)近平總書記的重要論述，為我們做好新時(shí)代黨的民族工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。我們要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一主線，著眼建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)。

準(zhǔn)確把握中華民族共有精神家園的文明特質(zhì)

　　中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，塑造了你中有我、我中有你、血脈相連、不可分割的中華民族共同體。必須順應(yīng)中華民族從歷史走向未來(lái)、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從多元凝聚為一體的發(fā)展大趨勢(shì)，深刻理解把握中華文明的突出特性，在新的歷史起點(diǎn)上不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的精神和文化基礎(chǔ)。

　　中華文明突出的連續(xù)性形塑了中華民族共同體獨(dú)特的歷史意識(shí)和歷史自覺。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。中華民族的連續(xù)性突出反映在歷代王朝接續(xù)正統(tǒng)的政治實(shí)踐和歷史書寫。不管哪個(gè)民族建立的全國(guó)性政權(quán)，都認(rèn)同中華文化，都把自己歸入整個(gè)中華民族的歷史發(fā)展。深厚的家國(guó)情懷與深沉的歷史意識(shí)，成為中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰的精神支撐。

　　中華文明突出的創(chuàng)新性塑造了中華民族共同體革故鼎新的創(chuàng)造精神。中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明等，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)作為最繁榮最強(qiáng)大的文明體屹立于世。中華文明的創(chuàng)新性，始終是歷史發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，讓中華民族生生不息，不斷返本開新。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義真理之光激活中華文明的基因，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，中華民族在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度建構(gòu)、文化建設(shè)、社會(huì)治理、技術(shù)變革等方面不斷取得新的成就。

　　中華文明突出的統(tǒng)一性奠定了中華民族共同體維護(hù)大一統(tǒng)的人心根基。中華文明長(zhǎng)期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性?！按笠唤y(tǒng)”作為觀念、制度和文化特性，是千百年來(lái)中華民族的共同實(shí)踐。自秦開啟中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展歷程后，無(wú)論哪個(gè)民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居。中華文明的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。

　　中華文明突出的包容性涵養(yǎng)了中華民族共同體海納百川的開放格局。中華文化認(rèn)同超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等，把內(nèi)部差異極大的廣土巨族整合成多元一體的中華民族。包容性決定了中華民族歷史發(fā)展的主流是團(tuán)結(jié)和諧。幾千年來(lái)，盡管有過內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，但中華文明的包容性，從根本上決定中華民族交往交流交融的歷史取向，“合”是主流，“交”是過程，“融”是關(guān)鍵。中華民族越是包容，就越能接納更多族群融入；不同族群越是融入，就越是認(rèn)同中華文明，推動(dòng)中華民族延綿發(fā)展。包容性還決定了中華民族接納世界文明的寬廣胸懷，中華民族對(duì)于內(nèi)部文化多樣性和各種外部文明表現(xiàn)出了兼收并蓄的包容態(tài)度。

　　中華文明突出的和平性彰顯了中華民族共同體協(xié)和萬(wàn)邦的天下情懷。幾千年來(lái)，中華民族自力更生，與周邊國(guó)家和睦相處。即便在國(guó)力最鼎盛的時(shí)候，也從沒有向外征服擴(kuò)張，從沒有殖民統(tǒng)治周邊國(guó)家，從沒有對(duì)外搞文化霸權(quán)。中華民族共同體不搞強(qiáng)求一致的極端同化，更不搞以鄰為壑的孤立隔離，而是走出一條在多元性中尋求共同性的中正之道。當(dāng)今世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在。中華文明的和平性賦予構(gòu)建人類命運(yùn)共同體深厚文明內(nèi)涵，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體彰顯了中華文明和平性的時(shí)代價(jià)值。

深刻理解構(gòu)筑中華民族共有精神家園的內(nèi)在邏輯

　　鑄牢中華民族共同體意識(shí)、構(gòu)筑中華民族共有精神家園，是黨中央著眼于維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出的重大戰(zhàn)略決策，是習(xí)近平文化思想、習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的重要內(nèi)容。我們要深刻理解構(gòu)筑中華民族共有精神家園的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯。

　　構(gòu)筑中華民族共有精神家園體現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”的理論創(chuàng)新機(jī)理。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天下為公、天下大同的社會(huì)理想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責(zé)的家國(guó)情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，為構(gòu)筑中華民族共有精神家園奠定了歷史根基和文化基礎(chǔ)。構(gòu)筑中華民族共有精神家園，遵循馬克思主義民族理論的基本原理，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧，是馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的重要成果。

　　構(gòu)筑中華民族共有精神家園順應(yīng)中華民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)。一部中國(guó)史，就是一部各民族文化交融匯聚成多元一體中華文化的歷史，就是一部各民族共同創(chuàng)造、培育中華文化的歷史。歷史上，從趙武靈王胡服騎射到北魏孝文帝漢化改革，從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”，從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”“雅歌儒服”到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等，展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。構(gòu)筑中華民族共有精神家園，就是要順應(yīng)中華民族交往交流交融的歷史，充分汲取各民族文化中的營(yíng)養(yǎng)，引導(dǎo)各民族將中華文化內(nèi)化為共建、共有、共享的精神家園。

　　構(gòu)筑中華民族共有精神家園來(lái)自我們黨推動(dòng)中華民族文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。百余年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持將建設(shè)中華民族共有精神家園置于革命、建設(shè)、改革事業(yè)的戰(zhàn)略布局中統(tǒng)籌謀劃。革命年代，毛澤東同志提出：“建立中華民族的新文化，這就是我們?cè)谖幕I(lǐng)域中的目的?！毙轮袊?guó)成立后，我們黨把新文化作為新社會(huì)、新國(guó)家建設(shè)的重要內(nèi)容。改革開放后，我們黨提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重大命題。新時(shí)代，文化建設(shè)被納入“五位一體”總體布局，文化自信成為“四個(gè)自信”的重要內(nèi)容。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。這一新的文化使命，為構(gòu)筑中華民族共有精神家園指明了方向。

不斷拓展構(gòu)筑中華民族共有精神家園的實(shí)踐路徑

　　構(gòu)筑中華民族共有精神家園，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵。我們要把構(gòu)筑中華民族共有精神家園作為戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，讓各民族人心歸聚、精神相依。

　　堅(jiān)持理論指引。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想。立足中華民族悠久歷史，加強(qiáng)中華民族共同體理論體系建設(shè)，科學(xué)揭示中華民族形成和發(fā)展的道理學(xué)理哲理。推動(dòng)高等學(xué)校相關(guān)學(xué)科建設(shè)，優(yōu)化民族學(xué)學(xué)科設(shè)置，把準(zhǔn)研究方向，深化中華民族共同體基礎(chǔ)理論和重大現(xiàn)實(shí)問題研究，加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話語(yǔ)體系、理論體系。

　　樹立正確史觀。推動(dòng)各民族樹立正確的中華民族歷史觀，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中華文明起源和歷史脈絡(luò)，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中華民族和中華文明的多元一體，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中華文明的燦爛成就和對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)。加強(qiáng)中華民族史研究，推進(jìn)《中華民族交往交流交融史》編纂工程，編纂中華民族通史，做好古籍整理出版工作，增強(qiáng)各民族對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自豪感。

　　追求共同價(jià)值。在各民族群眾中深入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用共同理想信念凝聚人心。建立宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，加強(qiáng)各族群眾鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，創(chuàng)新方式講好中華民族共同體的故事。加強(qiáng)現(xiàn)代文明教育，深入實(shí)施文明創(chuàng)建、公民道德建設(shè)、時(shí)代新人培育等工程，引導(dǎo)各族群眾在思想觀念、精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進(jìn)。

　　深化文化認(rèn)同。構(gòu)建中華文化特征、中華民族精神、中國(guó)國(guó)家形象的表達(dá)體系，樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象。加大各民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，實(shí)施重點(diǎn)文物保護(hù)工程，在增強(qiáng)對(duì)中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上推動(dòng)各民族文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。打造一批具有中華文化底蘊(yùn)、充分汲取各民族文化營(yíng)養(yǎng)、融合現(xiàn)代文明的書籍、舞臺(tái)藝術(shù)作品、影視作品、美術(shù)作品等。全面加強(qiáng)民族地區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育教學(xué)，全面推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材，科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字，以語(yǔ)言相通促進(jìn)心靈相通、命運(yùn)相通。

　　共擔(dān)奮斗使命。講好中華民族故事，大力宣介中華民族共同體意識(shí)。引導(dǎo)各民族始終把中華民族根本利益放在首位，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育和創(chuàng)建，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族在理想、信念、情感、文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。完善差別化區(qū)域支持政策，支持民族地區(qū)全面深化改革開放，提升自我發(fā)展能力，凝聚各民族為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而共同奮斗。

     （作者為中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)，國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)主任、黨組書記）

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)

責(zé)編：劉雅

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